الأغذية والأدوية — الصفحة ٥٦٩

القول في المرارة

محيا دل على إفراط الحرارة والتهابها لغلبة الاحتراق والجفاف على مزاج من كان هذا لون مرته بالطبع .

وكذلك صار لون مرة العقبان والبزاة يلنجيا ( 1 ) أو أسود ( 2 ) لغلبة الاحتراق والجفاف على مزاج هذا الحيوان

بالطبع .

ولما كان ذلك كذلك ، كان من الأفضل ألا يستعمل أحد شيئا من المرارات في شئ من الأدوية

دون أن يفتقد لون المرة بدءا ليقف على مزاج حيوانها وطبعه ، ويميز حدة المرة من لينها ليستعمل كل

جنس منها في كل واحد من الأدوية على حسب طبيعة المستعمل للدواء وذكاء حسه وجفاف مزاجه وغلظ

جنسه ورطوبة مزاجه ، لان ذكاء الحس وجفاف المزاج يمنعان من احتمال حدة الأدوية وقوة لذعها ،

وكذلك ما كان من العلل الغالب عليه الحرارة والجفاف وقلة الوسخ والصديد ، كان احتماله لحدة الأدوية

وقوة لذعها أقل كثيرا . وما كان من العلل الغالب عليه ضعف الحرارة وكثرة الصديد والوسخ ، كان

احتماله لحدة الأدوية وقوة لذعها أكثر كثيرا .

وقد يستدل على ذلك من جهتين : إما من فعل المرة الواحدة في أبدان مختلفة ، وإما بتأثير مرات

مختلفة ( 3 ) في بدن واحد ، وذلك أنا كثيرا ما نجد فعل المرة الواحدة في بعض الأبدان أشد وأقوى لذكاء

حس البدن وقلة رطوبته ونقي جراحاته من الصديد والوسخ ، وفى بعض الأبدان أسهل وأضعف لغلظ

حس البدن وزيادة رطوبته وكثرة صديد جراحاته ووسخها . ولذلك قد نجد البدن الواحد يحس من قوة

فعل المرة الاسمانجونية وشدة لذعها وألمها ما لا يحسه من فعل المرة الصفراء ، ولا قريب منه لقوة حدة

المرة الاسمانجونية وضعف قوة المرة الصفراء وسهولتها . ولجالينوس في مثل هذا قول حكاه عن

الأوائل زعم أنهم كانوا يستعملون في بعض الأدوية مرارة الثور والفحل ، وفى بعضها مرارة الثور

الخصي .

والامر في هذا بين واضح لان كل ذكر يخصى ، تضعف حرارته وينتقل مزاجه إلى مزاج الأنثى ،

ومزاج القريب العهد بالولادة . ومن البين أن مزاج الأنثى من كل حيوان ومزاج القريب العهد بالميلاد

يفارق مزاج كل ذكر وكل فتي من جنسه في ضعف الحرارة وكثرة الرطوبة ، لان حرارة الفتي من كل

حيوان أشد وأكثر نارية ، لأنها أقوى بالكيف لغلبة المرة الصفراء على مزاج الفتي بالطبع . فأما القريب

العهد بالميلاد فإن حرارته ، وأن كانت أقوى ما تكون بالطبع ، فإنها ( 4 ) أضعف من حرارة الفتي وألين

كثيرا ، وذلك لغلبة الدم على مزاج القريب العهد بالميلاد بالطبع ، والدم أضعف حرارة وألين من المرة

الصفراء بالطبع .

( 1 ) نسبة إلى اليلنجوج وهو العود الهندي : عروق أشجار تدفن في الأرض حتى تتعفن . منها الأسود والأزرق . ( 2 ) في الأصل : أسودا . ( 3 ) في الأصل : مختلف . ( فإنها ) كذا زائدة في الأصل .