الأغذية والأدوية — الصفحة ٥٣١

القول في لحوم الأرانب

القول في لحوم الأرانب

القول في لحوم الأرانب

أما لحم الأرنب فيولد دما جافا زائد الغلظ ، إلا أنه أحد من الدم المتولد عن الفتي من البقر

والتيوس ، وقال جالينوس عن الدم المتولد عن الفتي من الضأن . ولذلك صار موافقا لمن احتاج إلى

التدبير المجفف ، وغير موافق لمن احتاج إلى التدبير الملطف .

ومن منافعه على سبيل الدواء : أن لحمه إذا طحن أو غمر في تنور أو فرن ، نفع من قروح

الأمعاء . ودمه إذا طلي على الكلف والبهق والبثور اللبنية ، نقاها . وإذا شرب ، نفع من النشاب

المسموم . وإذا قلي بزيت واحتقن به ، نفع من قروح المعاء وقطع الاسهال المزمن . وأما رأس الأرنب

فإنه إذا شوي وأكل دماغه ، نفع من الارتعاش العارض بعقيب الأمراض . وإذا طبخ الأرنب وأكل دماغه

ولطخت ( 1 ) به لثة الأطفال ، سكن الوجع العارض من نبات الأسنان وسهل خروجها . وفعله في ذلك

كفعل السمن والزبد وغير ذلك مما هو موافق من أوجاع الأسنان ، لا على سبيل الخاصية . وإذا أحرق

رأس الأرنب وسحق وعجن بشحم أو بخل ، نفع من داء الثعلب . وأما إنفحة الأرنب فزعم

ديسقوريدس أن المرأة إذا شربتها بعد طهرها بثلاثة أيام متوالية ، منعت من الحبل .

قال واضع هذا الكتاب : وهذا قول لم يجمع عليه ولا معه برهان ثابت . وزعم أيضا : أن

المصروع إذا شربها نفعته . وشربها أيضا نافع من ( 2 ) قروح الأمعاء ومن الاسهال المزمن ، وينفع النساء

اللواتي تسيل من أرحامهن الرطوبات سيلانا مزمنا . وإذا شرب منها درهم بشراب ، كان بادزهر ( 3 ) الأشياء

القتالة وبخاصة الدم الجامد في المعدة ، واللبن المتجمد فيها ، وينفع من نهش الأفاعي . وزعم أيضا :

أن شربها ينفع ‹ من › نفث الدم . وقد أنكر جالينوس ذلك فقال : ومن المحال أن تكون الأشياء الحارة

تفعل فعل الأشياء القابضة . وإذا أحرق الأرنب صحيحا كما هو ، كان رماده نافعا من الحصى المتولد في

الكلى . وذكر ديسقوريدس عن حيوان بحري يسمى باسم الأرنب ، وهو يشبه الصغير من الحيوان

المسمى كربيس . وزعم أنه إذا عمل منه ضماد إما وحده أو مع القريص ( 4 ) ، حلق الرأس .

( 1 ) في الأصل : لطخ . ( 2 ) ( من ) مكررة في الأصل . ( 3 ) في الأصل : بازهر . ( 4 ) وروي : كوليس . ( 5 ) هو الانجرة .