الأغذية والأدوية — الصفحة ٤٧١

في السذاب

في السذاب

في السذاب

أما السذاب ( 1 ) فنوعان : لان منه البري ، ومنه البستاني . والبري أحر وأيبس كثيرا من البستاني ،

لان حرارته ويبسه في الدرجة الرابعة ، وحرارة البستاني ويبسه في الدرجة الثالثة . وتدل على ذلك قوة

حرارة ( 2 ) البري وحدته ، وإن كان ليس إنما يحس الذائق له منه بحرافة فقط ، لكنه يحس منه أيضا بحرافة

قوية . والبستاني منه غير ردئ الاستمراء ، لان قوته قطاعة بلطافة مستفرغة للأخلاط الغليظة اللزجة

بالبول ، ومحللة للرياح والنفخ وملطفة للأثفال ، ومنشفة للرطوبات . ولهذه الجهة صار هذا النوع من

السذاب من أوفق الأشياء للمعاء السفلى ، لأنه يحلل رياحها ونفخها ويلطف ما يوافيه من الرطوبات

الغليظة اللزجة فيها .

وإذا طبخ مع الشبت وشرب طبيخه ، سكن الأمغاص العارضة من الرياح الغليظة والرطوبات اللزجة .

وإذا طبخ بالزيت واحتقن به ، حلل النفخ المرتكبة في معاء القولن والمعاء المستدير . وإذا شرب

مطبوخا بالزيت أخرج الدود وحب القرع من البطن . وإذا طبخ بالشراب حتى ينتصف وشرب طبيخه

نفع من الاستسقاء ، وبخاصة الاستسقاء اللحمي . وإذا سحق وعجن بعسل وألطخ على المواضع التي بين

المعدة وبين فم الرحم ، نفع من اختناق الأرحام . وإذ أكل وحده ، أحد بصر المرطوبين وأدر البول

والطمث وجفف الثفل وعقل البطن . وإذا أكل مع الجوز والتين ، أبطل فعل الأدوية المسمومة ونفع من

ضرر الهوام . والنابت منه بالقرب من شجر التين أوفق للمعدة ( 3 ) للطعام . وإذا مضغ بعد أكل الثوم

والبصل ، أخفى رائحتهما وسترهما . وإذا خلط بعصارة الرازيانج والعسل واكتحل به ، نفع من كلالة

البصر ومن ابتداء نزول الماء في العين . وإذا خلطت عصارته بالشب اليماني والعسل وعمل منه لطوخ ،

نفع من القوابي ونقاها . وإذا خلطت عصارته بنطرون وحملت على القوابي والثآليل ( 4 ) والبهق الأسود ،

أبرأها .

( 1 ) ويسمى الفيجن . ( 2 ) في الأصل : حرارته . ( 3 ) كذا في الأصل . والأرجح أنها زائدة . ( 4 ) في الأصل : الثواليل .