الأغذية والأدوية — الصفحة ٣٥٢

القول في اللفاح

القول في اللفاح

القول في اللفاح

أما شجرة اللفاح فتعرف باليبروج . وهي شجرة منتشرة على الأرض من قبل أن ليس لها ساق يرفعها

صعدا . وهي على ضربين : لان منها ما يعرف بالذكر ، ومنها ما يعرف بالأنثى . وإنما سمي الذكر منها

ذكرا لان أصله واحد مفرد أبيض الظاهر والباطن وورقه عريض أملس شبيه بورق السلق وليانته ، ولفاحه

أكبر لان مقداره ضعف مقدار لفاح الأنثى ولونه زعفراني ورائحته طيبة ، إلا أن طعمه بشع كريه غير

لذيذ . وأما الأنثى فإن لها أصلين أو ثلاثة يتصل بعضها ببعض ، ويلتف بعضها على بعض ، وظاهرها يلي

السواد وباطنها أبيض وورقها يسمى الخس لأنه شبيه بورق الخس إلا أنه أصغر وأرق قليلا ورائحته زهمة

كريهة ، وثمرته شبيهة بالغبيراء ، وفى جوفها حب شبيه بحب الكمثرى ، فإذا أكلته الرعاة ، عرض لهم

منه سبات يسير يدل على أن البرودة القوية على هذا النبات أغلب ، كأن برودته في الدرجة الثالثة إلا أن فيه

مع البرودة رطوبة يسيرة . ومن خاصته أنه إذا أكل أو اشتم ، عرض لصاحبه منه سبات وكذلك يعرض

من عصارته . فإن أكثر منه أو من عصارته ، أحدث العلة المعروفة بالسكتة .

وأما حبه الموجود في جوف لفاحه فإنه إذا شرب ، نقى الأرحام . وإذا خلط بكبريت لم تمسه النار

واحتملته المرأة ، قطع نزف الدم عنها . وقد يتخذ من اللفاح شراب ينتفع به في دفع السهر ( 1 ) ، وتسكين

الآلام ، وإبطال حس من احتاج أن يكوى بالنار أو يقطع منه عضو من أعضائه حتى لا يحس بالألم ولا

يشعر بما يفعل به . واستخراج عصارة هذا اللفاح يكون بأن يدق ويعصر ويصير ما يخرج من عصارته في

الشمس حتى يثخن ويصير في إناء من غفار ( 2 ) ويخزن ، وقال ديسقيريدس : في إناء من خزف .

وأما لحاء أصل شجرة اللفاح فقوي البرد والتجفيف جدا ، والأصل المستبطن للحاء أضعف فعلا من

( 1 ) السهر : الأرق . ( 2 ) الغضار : خزف أخضر .