المنار في علوم القرآن — الصفحة ٥٥

1 - المعنى اللغوي :

المبحث الأول تعريف الوحي لغة وشرعا

المبحث الأول تعريف الوحي لغة وشرعا

1 - المعنى اللغوي :

1 - المعنى اللغوي :

الوحي مصدر بمعنى الإشارة السريعة الخفية ، يقال : أوحيت إلى فلان ، إذا كلمته بسرعة وخفية ، وأوحى وأومأ إلى فلان بمعنى أشار ، وأوحى اللّه إليه ألهمه « 1 » ، وقد ورد في القرآن الكريم استعمال هذه المعاني ، من ذلك :

أ - الإلهام الغريزي للحيوان كقوله تعالى : وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ [ النحل : 68 ] .

ب - الوسوسة بالشر سواء أصدرت من إنسان إلى إنسان أم من شيطان ، قال تعالى : وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً [ الأنعام : 112 ] .

وفي السورة نفسها : . . . وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ . . .

[ الأنعام : 121 ] .

ج - وبمعنى أشار وأومأ ورد قوله تعالى في سورة مريم عن زكريا عليه السلام :

فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا [ مريم : 11 ] .

فالوحي هنا لا يجوز أن يكون المراد به الكلام ، لأن الكلام كان ممتنعا عليه ؛ لقوله تعالى في الآية التي قبلها : . . . قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا [ مريم : 10 ] .

( 1 ) معجم مقاييس اللغة لابن فارس 6 / 93 ، مادة وحي . فالواو والحاء والحرف المعتل : أصل يدل على إلقاء علم إلى غيرك ، فالوحي الإشارة ، والوحي الكتاب والرسالة ، وكل ما ألقيته إلى غيرك حتى علمه فهو وحي كيف كان .