المنار في علوم القرآن
- المؤلف: محمد علي الحسن
- الوفاة: معاصر
- القسم: القرآن الكريم وعلومه عند السنة
- الناشر: موسسة الرسالة - بيروت
فهرس الكتاب
- تقديم الكتاب
- تمهيد
- بين البرهان والإتقان في علوم القرآن
- الفصل الأول القرآن الكريم
- المبحث الأول تعريف القرآن لغة وشرعا
- 1 - المعنى اللغوي :
- 2 - المعنى الشرعي :
- المبحث الثاني أسماء القرآن
- الفرق بين القرآن والحديث القدسي :
- المبحث الثالث لغة القرآن
- المناقشة والرد والنقض لهذه الأدلة :
- المبحث الرابع إعجاز القرآن
- وجه الإعجاز القرآني :
- الإعجاز العلمي :
- وجوه فاسدة في إعجاز القرآن ( القول بالصّرفة )
- المبحث الخامس ترجمة القرآن
- حكم قراءة الترجمات القرآنية في الصلاة :
- المبحث السادس القصة في القرآن
- الفصل الثاني الوحي
- المبحث الأول تعريف الوحي لغة وشرعا
- 1 - المعنى اللغوي :
- 2 - المعنى الشرعي :
- المبحث الثاني دليل الوحي
- المبحث الثالث مراتب الوحي إلى النبيّ ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) ومظهر النبيّ مع تلك المراتب
- الفصل الثالث نزول القرآن
- تمهيد نزول القرآن [ منجما ]
- معنى نزول القرآن :
- كيفية نزول القرآن وحكمة تنجيمه :
- هل للقرآن نزول آخر غير المعروف على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ .
- المبحث الأول أول وآخر ما نزل من القرآن
- أولا : أول ما نزل من القرآن إطلاقا :
- ثانيا : آخر ما نزل من القرآن إطلاقا :
- موقف العلماء من هذه الأقوال :
- شبهات في آخر ما نزل من القرآن :
- خطأ شائع في ادعاء أن آية الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
- المبحث الثاني المكي والمدني من القرآن المراد بالمكي والمدني :
- الطريق لمعرفة المكي والمدني :
- مميزات المكي والمدني :
- أما السور المدنية فأهم مميزاتها :
- المبحث الثالث نزول القرآن على سبعة أحرف
- ما يستفاد من هذه الأحاديث :
- معنى الأحرف السبعة
- المعنى اللغوي :
- المعنى الاصطلاحي للأحرف السبعة :
- المعنى الثالث : الأحرف السبعة هي لغات سبع « 2 » متفرقة في القرآن ،
- المبحث الرابع القراءات القرآنية
- أولا : تعريف القراءات :
- معناها اللغوي :
- معناها الاصطلاحي :
- نشأة القراءات :
- أركان القراءات
- 1 - صحة السند :
- 2 - موافقة القراءة للرسم العثماني :
- 3 - موافقة القراءة للغة :
- نظرة في الأركان :
- أشهر القراء من الصحابة :
- أشهر القراء التابعين :
- القراءة السبعة وغيرهم :
- القراء السبعة :
- 1 - نافع :
- 2 - ابن كثير :
- 3 - أبو عمرو البصري :
- 4 - ابن عامر الشامي :
- 5 - عاصم الكوفي :
- 6 - حمزة الكوفي :
- 7 - الكسائي الكوفي :
- تمام القراء العشرة :
- 8 - أبو جعفر المدني :
- 9 - يعقوب البصري :
- 10 - خلف البزار :
- تمام القراء الأربعة عشر :
- 11 - الحسن البصري :
- 12 - ابن محيصن :
- 13 - يحيى اليزيدي :
- 14 - الأعمش :
- حكم ما رواء العشرة :
- المبحث الخامس أسباب نزول
- لمحة تاريخية سريعة عن هذا العلم
- أولا - تعريف أسباب النزول :
- ثانيا : الألفاظ الدالة على سبب النزول :
- ثالثا : طريق معرفة أسباب النزول :
- فوائد أسباب النزول :
- من هذه الفوائد :
- حالات تعدد روايات أسباب النزول
- الفصل الرابع جمع القرآن الكريم
- تمهيد :
- المبحث الأول الجمع في عهد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم
- المبحث الثاني جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق رضي اللّه عنه
- كيفية جمع زيد للقرآن ( في عهد أبي بكر ) :
- المبحث الثالث الجمع في عهد عثمان رضي اللّه عنه
- ما يستفاد من هذه الرواية :
- المبحث الرابع ترتيب الآيات والسور القرآنية
- أولا : ترتيب الآيات :
- معنى الآية لغة :
- حكم ترتيب الآيات :
- ثانيا - السور القرآنية :
- حكم ترتيب السور القرآنية
- في ترتيب السور ثلاثة آراء :
- 1 - ترتيب جميع السور توقيفي ،
- 2 - ترتيب جميع السور اجتهادي .
- 3 - ترتيب بعض السور توقيفي وبعضها الآخر اجتهادي .
- المبحث الخامس رسم المصحف
- شكل المصحف وإعجامه
- الفصل الخامس من مباحث علوم القرآن
- المبحث الأول العامّ والخاصّ
- المبحث الثاني المطلق والمقيّد
- متى يحمل المطلق على المقيد :
- المبحث الثالث المنطوق والمفهوم
- 1 - المنطوق :
- 2 - المفهوم :
- ما لا يعمل به مفهوم المخالفة :
- المبحث الرابع التعريف بالنسخ
- معنى النسخ لغة :
- معنى النسخ شرعا :
- ما يستفاد من هذا التعريف :
- دليل مشروعية النسخ :
- المنكرون للنسخ :
- طريق معرفته :
- أنواع النسخ :
- 1 - منسوخ الحكم دون التلاوة :
- 2 - منسوخ التلاوة دون الحكم :
- 3 - منسوخ التلاوة والحكم معا :
- النسخ بين مصادر التشريع الإسلامي :
- شبهة مردودة في هذا النوع من النسخ :
- « كلمة أخيرة لا بد منها » [ في الفرق بين النسخ والتخصيص والتقييد ]
- المبحث الخامس المحكم والمتشابه
- مدلولهما اللغوي :
- مدلولهما الاصطلاحي :
- منشأ التشابه
- الفصل السادس أصول التفسير ومصادره
- المبحث الأول معنى التفسير والتأويل
- معناهما اللغوي :
- معناهما الاصطلاحي :
- تعريف التفسير كفن مدون :
- المبحث الثاني لمحة موجزة عن تاريخ التفسير وتطوره
- تاريخ التفسير ومراحل تطوره :
- [ - الدور الأول - ]
- [ - الدور الثاني - ]
- وأشهر المفسرين من الصحابة :
- 1 - ابن عباس رضي اللّه عنهما :
- 2 - علي بن أبي طالب :
- - الدور الثالث - - التفسير في عهد التابعين -
- - مدارس التفسير -
- 1 - مدرسة مكة :
- 2 - مدرسة المدينة :
- 3 - مدرسة العراق :
- تدوين التفسير :
- المبحث الثالث مصادر التفسير
- المصدر الأول القرآن الكريم
- كيف تتم عملية تفسير القرآن بالقرآن :
- أظهر صور تفسير القرآن للقرآن :
- المصدر الثاني سنة الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم
- القدر الذي بينته السنّة من القرآن :
- ( فصل في أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بين لأصحابه معاني القرآن )
- مناقشة الأدلة التي استشهد بها القائلون بشمول البيان النبوي :
- المصدر الثالث أقوال الصحابة
- موقفنا من اختلاف الصحابة في التفسير :
- المصدر الرابع الرأي أو الاجتهاد
- أدلة المجيزين للتفسير بالرأي :
- أما أدلة المانعين فقد استدلوا :
- المصادر المعتلة في التفسير الإسرائيليات
- كيف تسربت الإسرائيليات إلى التفسير :
- حكم التفسير بالإسرائيليات
- المبحث الرابع شروط المفسر
- أولا : علوم اللغة العربية :
- ومن أهم علوم اللغة العربية :
- أ - علوم النحو :
- ب - علم الصرف :
- ج - الاشتقاق :
- د - علوم البلاغة :
- ثانيا : علم أصول الفقه :
- ثالثا : علم أصول الدين ويطلق عليه علم الكلام :
- رابعا : علوم القرآن :
- أ - علم القراءات :
- ب - أسباب النزول :
- ج - الناسخ والمنسوخ :
- د - علم القصص :
- خامسا : العلم بالأحاديث النبوية المفسرة للآيات القرآنية .
- سادسا : العلم بتفسير الصحابي :
- المبحث الخامس أنواع التفسير
- أولا : التفسير بالمأثور
- أشهر المفسرين في التفسير بالمأثور :
- 1 - الطبري ( 224 - 310 ه ) .
- مكانته العلمية :
- طريقته في التفسير :
- 2 - ابن عطية الأندلسي « 1 » :
- مكانته العلمية :
- منهجه في التفسير :
- التفسير بالمأثور والرأي - عند ابن عطية :
- ومن أمثلة التفسير بالمأثور عنده :
- تفسير القرآن بالقرآن :
- ومثال تفسير القرآن بالحديث :
- اهتمامه بالقراءات :
- عرضه للأحكام الشرعية :
- ردّه للإسرائيليات :
- قيمة تفسير ابن عطية :
- 3 - السمرقندي : ( . . . - 373 ه ) :
- طريقته في التفسير :
- 4 - الثعلبي : ( . . . - 427 ه ) .
- التعريف بتفسيره « الكشف والبيان عن تفسير القرآن » وطريقته في التفسير :
- موقفه من الإسرائيليات :
- 5 - ابن كثير : ( 700 - 774 ه ) :
- مكانته العلمية :
- التعريف بتفسيره ( تفسير القرآن العظيم ) وطريقته فيه :
- موقفه من الإسرائيليات :
- 6 - الثعالبي : ( . . . - 876 ه ) .
- التعريف بتفسيره ( الجواهر الحسان ) وطريقته فيه :
- 7 - السيوطي : ( 849 - 911 ه ) :
- التعريف بتفسيره ( الدر المنثور في التفسير المأثور ) :
- منهجه في التفسير :
- ثانيا - التفسير بالرأي والدراية
- أهم كتب التفسير بالرأي :
- 1 - الزمخشري ( 467 - 538 ه ) :
- التعريف بتفسيره ( الكشاف ) وطريقته فيه :
- اهتمام الزمخشري بالناحية البلاغية للقرآن :
- مبدأ الزمخشري في التفسير عندما يصادم النص القرآني مذهبه :
- انتصاره لعقائد المعتزلة :
- انتصاره لرأي المعتزلة في أصحاب الكبائر :
- انتصاره لمذهب المعتزلة في الحسن والقبح العقليين :
- حملة الزمخشري على أهل السنة :
- موقف الزمخشري من المسائل الفقهية :
- موقف الزمخشري من الإسرائيليات :
- 2 - الرازي وتفسيره مفاتيح الغيب ( 543 - 606 ه ) :
- 3 - أبو حيان وتفسيره البحر المحيط :
- مكانته العلمية :
- منهجه في تفسير البحر المحيط :
- عنايته باللغة والنحو :
- عنايته بالقراءات المتواترة والشاذة :
- اهتمامه بالأحكام الفقهية :
- موقفه من الإسرائيليات والرد على الفرق :
- رده على الفرق الإسلامية :
- ثالثا : التفسير الإشاري
- كتب التفسير الإشاري :
- 1 - النيسابوري :
- 2 - تفسير التستري :
- 3 - تفسير الفتوحات المكية لابن عربي :
- 4 - الألوسي :
- نصيحة خالصة :
- رابعا : التفسير الفقهي لآيات الأحكام
- أولا : أحكام القرآن للجصاص ( 305 - 370 ه ) :
- منهجه في التفسير :
- ثانيا : أحكام القرآن لإلكيا الهراسي الشافعي ( 450 - 540 ه ) :
- ثالثا : أحكام القرآن ، لابن العربي :
- مكانته العلمية :
- مؤلفاته :
- ظاهرة التعصب للمالكية عند ابن العربي :
- إنصافه لمخالفيه أحيانا :
- موقفه من الإسرائيليات :
- رابعا : الجامع لأحكام القرآن ، للقرطبي
- مكانته العلمية :
- مؤلفاته :
- منهجه في التفسير :
- منهجه في التفسير الأخذ بالمأثور والرأي :
- موقفه من القراءات المتواترة والشاذة :
- احتكامه إلى اللغة والنحو :
- اهتمامه بالأحكام الفقهية والأصول :
- ظاهرة التعصب المذهبي :