المنار في علوم القرآن — الصفحة ٤١

الإعجاز العلمي :

فمثلا معجزة حمل مريم بعيسى عليه السلام ليس لها تفسير علمي ، بناء على سنن الحمل والولادة ، ولكن هناك من تعسف في تفسير هذه المعجزة ، وراح يفسرها تفسيرا علميا حسب زعمه ، فقال : إن مريم خنثى ، والخنثى له مبيض في جهة ، وخصية في الجهة الثانية ! ! « 1 » .

ولا يدري القارئ مع هذا التفسير العجيب ، كيف تكون مريم وابنها آية للعالمين ؟ وما معنى قوله تعالى : إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ [ آل عمران : 59 ] الآيات الدالة على المعجزة و « الاستثناء » في حمله وولادته .

ومثل هذا ، أو قريب منه من تحدث عن الكهرباء ، وكيف يصعق التيار الكهربائي الأحياء . . . في سياق شرحه لقوله تعالى : فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً . . [ الأعراف : 143 ] .

ويضيف طنطاوي جوهري حديثا عن معجزة موسى التي نصّت عليها الآية الكريمة وَإِذِ اسْتَسْقى مُوسى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً [ البقرة : 60 ] .

قال : إن اللّه اختار الحجر ليضربه موسى بعصاه دون غيره ليلفت العقول إلى بدائع خلقه ومعجزاته في الكون ، فالحرارة تحول الماء بخارا ، والبرد يجمّده وهو بين الصخور فيصدعها .

ثم يمضي في تفسيره للآية 12 من سورة سبأ وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَرَواحُها شَهْرٌ وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ [ سبأ : 12 ] .

يقول طنطاوي في تفسيرها : إن سليمان - عليه السلام - كان له سفر هوائي منظم ! ! ومن ذلك يتضح أن اختراع الطائرات في هذا العصر قد سبق إليه العصر السليماني ، وهذا من معجزات القرآن « 2 » .

( 1 ) الدكتور محمد توفيق صدقي : دروس في سنن الكائنات 1 / 15 ط 1 في مجلة المنار بمصر سنة 1333 ه . ( 2 ) تفسير الجواهر 1 / 70 .