المنار في علوم القرآن — الصفحة ٢٦٢

طريقته في التفسير :

وقال النووي : « أجمعت الأمة على أنه لم يصنف مثل تفسير الطبري » « 1 » وتفسيره الذي بين أيدينا ما هو إلا مختصر تفسيره الأصلي على ما يبدو . قال ابن السبكي في طبقاته الكبرى : « إن أبا جعفر قال لأصحابه : أتنشطون لتفسير القرآن ؟ قالوا كم يكون قدره ؟

فقال : ثلاثون ألف ورقة ، فقالوا : هذا ربما تفنى الأعمار قبل تمامه ، فاختصره في نحو ثلاثة آلاف ورقة ، ثم قال : هل تنشطون لتاريخ العالم من آدم إلى وقتنا هذا ؟

قالوا : كم قدره ؟ فذكر نحوا مما ذكره في التفسير فأجابوه بمثل ذلك ، فقال : إنا اللّه ماتت الهمم فاختصره في نحو ما اختصر التفسير » « 2 » ا ه .

وكتاب ابن جرير في التفسير من أقدم التفاسير التي وصلت إلينا . وما سبقه من المحاولات التفسيرية ذهبت بمرور الزمن ، ولم يصل إلينا شيء منها سوى ما وصل إلينا منها في ثنايا كتب التفاسير الأخرى ومنها تفسير ابن جرير .

وتظهر طريقة ابن جرير في تفسيره في عدة نقاط وهي :

1 - إنكاره التفسير بمجرد الرأي .

2 - اعتناؤه بالأسانيد .

3 - تقديره للإجماع .

4 - ذكره القراءات .

5 - نقله من الإسرائيليات .

6 - انصرافه عما لا فائدة فيه .

7 - احتكامه إلى المعروف من كلام العرب .

8 - رجوعه إلى الشعر القديم .

9 - اهتمامه بالمذاهب النحوية .

10 - معالجته للأحكام الفقهية .

11 - خوضه في مسائل الكلام .

وسنذكر الأمثلة على طريقته في التفسير :

( 1 ) الإتقان 2 / 190 . ( 2 ) ج 2 ص 137 .