العلم والحكمة في الكتاب والسنة — الصفحة ٨٣

تحقيق في معنى الحكمة وأقسامها

فالأنبياء وضعوا المرقاة الأولى ، وعلى الإنسان أن يصنع المرقاة الثانية ، وأما الثالثة

فهي على الله سبحانه وتعالى .

1 - الحكمة النظرية :

هي المقدمة العلمية لبلوغ الهدف الأعلى للإنسانية . ومن خصائص هذه الحكمة

أنها قابلة للتعليم والتعلم . وإن أحد الأسباب الأساسية لبعثة الأنبياء ، التي اهتم بها

القرآن الكريم في آيات عديدة ، هو التعريف بهذه الحكمة ، قال تعالى : * ( لقد من الله

على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب

والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين ) * ( 1 ) .

الحكمة النظرية التي يطلق عليها العقل النظري أيضا في رؤية القرآن تشمل جميع

المعارف الاعتقادية ، والأخلاقية ، والعملية التي تهدي الإنسان إلى الحياة الطيبة

وتقربه من غاية خلقه . من هنا قال القرآن الكريم ، بعد عرض قضايا متنوعة في

المجالات الاعتقادية والأخلاقية والعملية :

" ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة " .

2 - الحكمة العملية

هي المقدمة العملية للوصول إلى مقام الإنسان الكامل . من هذا المنطلق تسمى

كافة الأعمال التي تنمي قابليات الإنسان وتدنيه من غاية خلقه ومن الكمال المطلق :

الحكمة العملية . وإلى هذا القسم من الحكمة تنظر الأحاديث التي تفسر الحكمة بطاعة

الله تعالى ، والتقوى ، وحفظ الدين ، وملازمة الحق وطاعة المحق ، والرفق بالناس

ومداراتهم ، واجتناب الكبائر ، والتعري من الخداع ( 2 ) .

( 1 ) آل عمران : 164 وراجع البقرة : 129 و 151 ، الجمعة : 2 . ( 2 ) راجع ص 97 رأس الحكم .