العلم والحكمة في الكتاب والسنة

• المؤلف: محمد الريشهري
• الوفاة: معاصر
• القسم: مصادر الحديث الشيعية - القسم العام
• الناشر: مؤسسة دار الحديث الثقافية - قم - ايران

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• المقدمة
• المدخل
• القسم الأول : العلم — الفصل الأول : حقيقة العلم
• الفصل الثاني : فضل العلم
• 2 / 1 - معيار قيمة الإنسان
• 2 / 2 - أصل كل خير
• 2 / 3 - رفعة الدارين
• 2 / 4 - قاتل الجهل
• 2 / 5 - حقيقة الحياة
• 2 / 6 - أفضل الأنيسين
• 2 / 7 - أفضل الجمالين
• 2 / 8 - أفضل هداية
• 2 / 9 - أفضل شرف
• 2 / 10 - أفضل حرز
• 2 / 11 - ستر العيوب
• 2 / 12 - أنفع كنز
• 2 / 13 - ميراث الأنبياء
• 2 / 14 - خير ميراث
• 2 / 15 - خير من المال
• 2 / 16 - لا يفنيه الإنفاق
• 2 / 17 - كمال الإيمان
• 2 / 18 - شرط العمل
• 2 / 19 - لا نهاية له
• 2 / 20 - النوادر
• الفصل الثالث : آثار العلم
• 3 / 1 - الإيمان
• 3 / 2 - الخشية
• 3 / 3 - العمل
• 3 / 4 - الصلاح
• الفصل الرابع : ما ورد في أقسام العلوم
• القسم الثاني : الحكمة — الفصل الأول : معنى الحكمة
• تحقيق في معنى الحكمة وأقسامها
• الفصل الثاني : فضل الحكمة
• الفصل الثالث : آثار الحكمة
• 3 / 1 - ضعف الشهوة
• 3 / 2 - معرفة العبرة
• 3 / 3 - المنع عن السيئة
• 3 / 4 - العصمة
• 3 / 5 - نور القلب
• 3 / 6 - الرشد
• 3 / 7 - العلم
• 3 / 8 - معرفة النفس
• الفصل الرابع : رأس الحكمة
• الفصل الخامس : جوامع الحكم
• الفصل السادس : خصائص الحكماء
• أ : الخصائص الايجابية
• ب : الخصائص السلبية
• الفصل السابع : النوادر
• القسم الثالث : المبادئ — الفصل الأول : مبادئ العلم والحكمة
• 1 / 1 - الحس
• 1 / 2 - العقل
• 1 / 3 - القلب
• 1 / 4 - المبدأ الأصلي لجميع الإدراكات
• أضواء على مبادئ العلم والحكمة
• الفصل الثاني : أسباب المعارف العقلية
• 2 / 1 - التفكر
• 2 / 2 - التعلم
• 2 / 3 - العبرة
• 2 / 4 - التجربة
• 2 / 5 - معرفة الأضداد
• الفصل الثالث : أسباب المعارف القلبية
• 3 / 1 - الوحي
• 3 / 2 - الإلهام
• 3 / 3 - الوسوسة
• الفصل الرابع : مبادئ الإلهام
• 4 / 1 - الإيمان
• 4 / 2 - الإخلاص
• 4 / 3 - حب أهل البيت
• 4 / 4 - خشية الله
• 4 / 5 - العمل
• 4 / 6 - الصلاة
• 4 / 7 - الصوم
• 4 / 8 - الزهد
• 4 / 9 - أكل الحلال
• 4 / 10 - قلة الأكل
• 4 / 11 - الدعاء
• القسم الرابع : الموانع — الفصل الأول : حجب العلم والحكمة
• 1 / 1 - الهوى
• 1 / 2 - حب الدنيا
• 1 / 3 - الذنب
• 1 / 4 - أمراض القلب
• 1 / 5 - الظلم
• 1 / 6 - الكفر
• 1 / 7 - الفسق
• 1 / 8 - الإسراف
• 1 / 9 - الغفلة
• 1 / 10 - الأمل
• 1 / 11 - الكبر
• 1 / 12 - العجب
• 1 / 13 - الغرور
• 1 / 14 - الطمع
• 1 / 15 - الغضب
• 1 / 16 - اللهو
• 1 / 17 - الاستبداد
• 1 / 18 - التعصب
• 1 / 19 - المراء
• 1 / 20 - شرب الخمر
• 1 / 21 - كثرة الأكل
• 1 / 22 - النوادر
• مسائل حول حجب العلم والحكمة
• الفصل الثاني : ما يزيل الحجب
• 2 / 1 - القرآن
• 2 / 2 - الموعظة
• 2 / 3 - التقوى
• 2 / 4 - الذكر
• 2 / 5 - الاستعاذة
• 2 / 6 - التوبة
• 2 / 7 - البلاء
• توضيح حول دواء حجب العلم والحكمة
• القسم الخامس : التعلم — الفصل الأول : وجوب التعلم
• 1 / 1 - وجوب التعلم على كل مسلم
• 1 / 2 - وجوب التعلم على كل حال
• 1 / 3 - طلب العلم أوجب من طلب المال
• 1 / 4 - التحذير من ترك التعلم
• الفصل الثاني : فضل التعلم
• 2 / 1 - التأكيد على طلب العلم
• 2 / 2 - فضل طالب العلم
• 2 / 3 - فضل طلب العلم على العبادة
• تنبيهات حول فضل العلم على العبادة
• 2 / 4 - فوائد طلب العلم
• أ : محبة الله
• ب : اكرام الملائكة
• ج : تكفل الرزق
• د : استغفار كل شئ
• ه‍ : غفران الذنوب
• و : سهولة طريق الجنة
• الفصل الثالث : آداب التعلم
• أ : ما ينبغي
• 3 / 1 - الإخلاص
• 3 / 2 - اختيار المعلم الصالح
• 3 / 3 - رعاية الأهم فالأهم
• 3 / 4 - التفرغ
• 3 / 5 - المشافهة
• 3 / 6 - حسن الاستماع
• 3 / 7 - الكتابة
• 3 / 8 - السؤال
• 3 / 9 - التفكر
• 3 / 10 - معرفة الآراء
• 3 / 11 - قبول الحق ممن أتى به
• 3 / 12 - الحرص
• 3 / 13 - الدوام
• 3 / 14 - الصبر
• 3 / 15 - الورع
• 3 / 16 - التواضع للمعلم
• 3 / 17 - الاعتدال في الأكل
• 3 / 18 - التبكير
• 3 / 19 - اغتنام الفرصة في الصغر والشباب
• ب : ما لا ينبغي
• 3 / 20 - التعلم لغير الله
• 3 / 21 - الاستحياء
• 3 / 22 - التفرق في المجلس
• ج : النوادر
• الفصل الرابع : آداب السؤال
• أ : ما ينبغي
• 4 / 1 - التعقل
• 4 / 2 - السؤال تفقها
• 4 / 3 - حسن السؤال
• 4 / 4 - رعاية حق السابق
• ب : ما لا ينبغي
• 4 / 5 - السؤال تعنتا
• 4 / 6 - السؤال عما قد يضر جوابه
• 4 / 7 - السؤال عما لا فائدة فيه
• 4 / 8 - كثرة السؤال
• الفصل الخامس : أحكام التعلم
• أ : ما يجب تعلمه
• 5 / 1 - معرفة الله
• 5 / 2 - دعائم الإسلام
• 5 / 3 - معالم الدين
• ب : ما ينبغي تعلمه
• 5 / 4 - معرفة النفس
• 5 / 5 - علوم أهل البيت عليهم السلام
• 5 / 6 - ما يزيد في العمل والصلاح
• 5 / 7 - ما ينفع
• 5 / 8 - من كل علم أحسنه
• 5 / 9 - الألسنة المختلفة
• ج : ما يحرم تعلمه
• 5 / 10 - ما يؤدي إلى الفساد
• 5 / 11 - النجوم
• 5 / 12 - السحر
• د : ما لا ينبغي تعلمه
• 5 / 13 - ما لا ينفع
• توضيح حول أحكام التعلم
• القسم السادس : التعليم — الفصل الأول : وجوب التعليم
• 1 / 1 - وجوب التعليم على العالم
• 1 / 2 - حرمة كتمان العلم
• 1 / 3 - الولاية والتعليم
• الفصل الثاني : فضل التعليم
• 2 / 1 - سنة الأنبياء
• 2 / 2 - خصائص التعليم
• أ : زكاة العلم
• ب : أفضل الصدقة
• 2 / 3 - فوائد التعليم
• أ : أتقان العلم :
• ب : تزكية العقل
• ج : صدقة جارية
• د : استغفار كل شئ
• ه‍ : صلوات كل شئ
• 2 / 4 - فضل المعلم
• 2 / 5 - النوادر
• الفصل الثالث : آداب التعليم
• 3 / 1 - الإخلاص
• 3 / 2 - المواساة بين المتعلمين
• 3 / 3 - توقير المتعلم
• 3 / 4 - التواضع للمتعلم
• 3 / 5 - الرفق
• 3 / 6 - بذل العلم لمستحقه ومنعه من غير أهله
• 3 / 7 - عدم أخذ الأجرة لتعليم معالم الدين
• الفصل الرابع : آداب الجواب
• 4 / 1 - ما يوجب الصواب
• 4 / 2 - ما يوجب الخطاء
• 4 / 3 - قول " لا أعلم "
• فضل الاعتراف بالجهل في الجواب
• 4 / 4 - السكوت
• 4 / 5 - النوادر
• القسم السابع : العالم — الفصل الأول : فضل العالم
• 1 / 1 - خصائص العلماء
• أ : أمناء الله
• ب : حبيب الله
• ج : ورثة الأنبياء
• د : أقرب الناس إلى الأنبياء
• ه‍ : أطهر الناس أخلاقا
• و : مدادهم أفضل من دماء الشهداء
• ز : حكام على الملوك
• ح : النظر إليهم عبادة
• ط : أحياء بين الأموات
• ى : موتهم ثلمة في الدين
• ك : يبكي على موتهم كل شئ
• 1 / 2 - خصائص الراسخين في العلم
• 1 / 3 - خصائص أعلم الناس
• 1 / 4 - فضل العالم على العابد
• 1 / 5 - مثل العلماء
• أ : كمثل النجوم
• ب : كالبدر
• ج : كمن معه السراج
• 1 / 6 - فوائد مجالسة العالم
• 1 / 7 - العلماء يوم القيامة
• 1 / 8 - النوادر
• الفصل الثاني : آداب العالم
• أ : ما ينبغي للعالم
• 2 / 1 - العمل
• 2 / 2 - مكارم الأخلاق
• 2 / 3 - الحلم
• 2 / 4 - الصمت
• 2 / 5 - خفض الجناح
• 2 / 6 - مكافحة إبليس
• 2 / 7 - مكافحة الظالم
• 2 / 8 - رد البدعة
• 2 / 9 - التناصح
• 2 / 10 - معرفة قدره
• 2 / 11 - المباحثة
• 2 / 12 - التوقف عند الجهل
• 2 / 13 - الاعتراف بالجهل
• 2 / 14 - عدم الاكتفاء بما يعلم
• 2 / 15 - الاستعانة بالله في زيادة العلم
• 2 / 16 - الاستعانة بالله للانتفاع بالعلم
• 2 / 17 - الاستعاذة بالله من عدم الانتفاع بالعلم
• 2 / 18 - الاستعاذة من الجهل
• 2 / 19 - الاستغفار من الجهل
• 2 / 20 - الاعتذار من الجهل
• ب : ما لا ينبغي للعالم
• 2 / 21 - ترك العمل
• 2 / 22 - دعوى العلم
• 2 / 23 - حب الدنيا
• 2 / 24 - اتخاذ علم الدين مهنة
• 2 / 25 - مخالطة السلطان الجائر
• 2 / 26 - طلب الرفعة
• 2 / 27 - الغرور
• 2 / 28 - الحسد
• 2 / 29 - الحرص
• 2 / 30 - الرياء
• 2 / 31 - كثرة الضحك
• 2 / 32 - النوادر
• الفصل الثالث : حقوق العالم والمعلم والمتعلم
• 3 / 1 - حقوق العالم
• أ : الإكرام
• ب : عدم الاستخفاف به
• ج : التواضع له
• د : غض الصوت عنده
• د : متابعته
• ه‍ : زيارته
• و : مجالسته
• ز : مساءلته
• ح : خدمته
• ط : ترك مماراته
• ي : النوادر
• 3 / 2 - حقوق المعلم
• 3 / 3 - حقوق المتعلم
• الفصل الرابع : أصناف العلماء
• الفصل الخامس : الأمثال العليا في العلم والحكمة
• 5 / 1 - الأنبياء
• 5 / 2 - آل إبراهيم
• 5 / 3 - بنو إسرائيل
• 5 / 4 - آل محمد صلى الله عليه وآله
• 5 / 5 - لقمان
• 5 / 6 - قس بن ساعدة
• 5 / 7 - مثرم بن رغيب
• 5 / 8 - سلمان
• 5 / 9 - روبيل
• الفصل السادس : علماء السوء
• 6 / 1 - تحذير العالم بلا عمل
• 6 / 2 - كثرة العلماء بلا عمل
• 6 / 3 - مثل العالم بلا عمل
• 6 / 4 - العالم بلا عمل جاهل
• 6 / 5 - ذم علماء السوء
• 6 / 6 - خطر زلة العالم
• 6 / 7 - خطر علماء السوء
• 6 / 8 - خطر العالم الفاجر والجاهل الناسك
• 6 / 9 - حساب علماء السوء
• 6 / 10 - عقاب علماء السوء