العلم والحكمة في الكتاب والسنة — الصفحة ٤٣٧

5 / 6 - قس بن ساعدة

فقالت الملائكة : يا لقمان ، لم قلت ذلك ؟ قال : لأن الحكم بين الناس من أشد

المنازل من الدين وأكثرها فتنا وبلاء ما يخذل ولا يعان ويغشاه الظلم من كل

مكان ، وصاحبه فيه بين أمرين ، إن أصاب فيه الحق فبالحري أن يسلم ، وإن

أخطأ أخطأ طريق الجنة ، ومن يكن في الدنيا ذليلا وضعيفا كان أهون عليه

في المعاد أن يكون فيه حكما سريا شريفا ، ومن اختار الدنيا على الآخرة

يخسرهما كلتيهما ، تزول هذه ولا تدرك تلك .

قال : فتعجبت الملائكة من حكمته واستحسن الرحمن منطقه ، فلما أمسى

وأخذ مضجعه من الليل أنزل الله عليه الحكمة فغشاه بها من قرنه إلى قدمه

وهو نائم ، وغطاه بالحكمة غطاء فاستيقظ وهو أحكم الناس في زمانه ،

وخرج على الناس ينطق بالحكمة ويثبتها فيها .

قال : فلما أوتي الحكم بالخلافة ولم يقبلها أمر الله الملائكة ، فنادت داود

بالخلافة فقبلها ولم يشترط فيها بشرط لقمان ، فأعطاه الله الخلافة في الأرض

وابتلي فيها غير مرة ، وكل ذلك يهوي في الخطأ يقبله الله ويغفر له ، وكان لقمان

يكثر زيارة داود ( عليه السلام ) ويعظه بمواعظه وحكمته وفضل علمه ، وكان داود يقول

له : طوبى لك يا لقمان ، أوتيت الحكمة وصرفت عنك البلية ، وأعطي داود

الخلافة وابتلي بالحكم والفتنة ( 1 ) .

( 5 / )

قس بن ساعدة

- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : بينا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ذات يوم بفناء الكعبة يوم افتتح مكة إذ أقبل

إليه وفد فسلموا عليه ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من القوم ؟ قالوا : وفد بكر بن

وائل ، قال : فهل عندكم علم من خبر قس بن ساعدة الأيادي ؟ قالوا : نعم يا

( 1 ) تفسير القمي : 2 / 162 ، وراجع مجمع البيان : 8 / 497 .