العلم والحكمة في الكتاب والسنة — الصفحة ٤٣٦

5 / 5 - لقمان

- حماد : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن لقمان وحكمته التي ذكرها الله عز وجل ، فقال : أما

والله ما أوتي لقمان الحكمة بحسب ولا مال ولا أهل ولا بسط في جسم

ولا جمال ، ولكنه كان رجلا قويا في أمر الله ، متورعا في الله ، ساكتا سكينا ،

عميق النظر ، طويل الفكر ، حديد النظر ، مستعبرا بالعبر ، لم ينم نهارا قط ، ولم

يره أحد من الناس على بول ولا غائط ولا اغتسال لشدة تستره ، وعمق

نظره ، وتحفظه في أمره ، ولم يضحك من شئ قط مخافة الإثم ، ولم يغضب قط ،

ولم يمازح انسانا قط ، ولم يفرح بشئ إن أتاه من أمر الدنيا ، ولا حزن منها

على شئ قط .

وقد نكح من النساء وولد له من الأولاد الكثيرة وقدم أكثرهم أفراطا ( 1 ) ،

فما بكى على موت أحد منهم ، ولم يمر برجلين يختصمان أو يقتتلان إلا أصلح

بينهما ، ولم يمض عنهما حتى يحابا ، ولم يسمع قولا قط من أحد استحسنه إلا

سأل عن تفسيره وعمن أخذه ، وكان يكثر مجالسة الفقهاء والحكماء ، وكان

يغشي القضاة والملوك والسلاطين ، فيرثي للقضاة ما ابتلوا به ، ويرحم للملوك

والسلاطين لعزتهم بالله وطمأنينتهم في ذلك ، ويعتبر ويتعلم ما يغلب به نفسه

ويجاهد به هواه ويحترز به من الشيطان .

فكان يداوي قلبه بالفكر ، ويداوي نفسه بالعبر ، وكان لا يظعن إلا فيما

ينفعه ، فبذلك أوتي الحكمة ومنح العصمة ، فإن الله تبارك وتعالى أمر طوائف

من الملائكة حين انتصف النهار وهدأت العيون بالقائلة ، فنادوا لقمان حيث

يسمع ولا يراهم ، فقالوا : يا لقمان ، هل لك أن يجعلك الله خليفة في الأرض

تحكم بين الناس ؟ فقال لقمان : إن أمرني الله بذلك فالسمع والطاعة لأنه إن

فعل بي ذلك أعانني عليه وعلمني وعصمني ، وإن هو خيرني قبلت العافية ،

( 1 ) فرط الولد : صغاره ما لم يدركوا ، وجمعه أفراط ( لسان العرب : 7 / 367 ) .