العلم والحكمة في الكتاب والسنة — الصفحة ٣٩٢

2 / 14 - عدم الاكتفاء بما يعلم

فاحمله على جهالتك ، فإنك أول ما خلقت به جاهلا ثم علمت . وما أكثر ما

تجهل من الأمر [ الأمور ] ويتحير فيه رأيك ويضل فيه بصرك ثم تبصره بعد

ذلك ( 1 ) .

- الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) - من دعائه في الاستقالة - : . . . فمن أجهل مني يا إلهي

برشده ؟ ومن أغفل مني عن حظه ؟ ومن أبعد مني من استصلاح نفسه . . .

حين أنفق ما أجريت علي من رزقك فيما نهيتني عنه من معصيتك ؟ ( 2 ) .

راجع : ص 331 " قول لا أعلم " / ص 399 " دعوى العلم " .

( 2 / )

عدم الاكتفاء بما يعلم

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كل صاحب علم غرثان ( 3 ) إلى علم ( 4 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا يشبع عالم من علم حتى يكون منتهاه الجنة ( 5 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لن يشبع المؤمن من خير يسمعه حتى يكون منتهاه الجنة ( 6 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا يكون المؤمن عاقلا حتى يجتمع فيه عشر خصال : . . . لا يسأم من

طلب العلم طول عمره ( 7 ) .

( 1 ) نهج البلاغة : الكتاب 31 . ( 2 ) الصحيفة السجادية : 69 / الدعاء 16 . ( 3 ) غرثان : جائع ( النهاية : 3 / 353 ) . ( 4 ) الفردوس : 3 / 262 / 4779 عن جابر ، مجمع الزوائد : 1 / 399 / 739 وليس فيه " إلى علم " ، المواعظ العددية : 19 . ( 5 ) مسند الشهاب : 2 / 68 / 897 عن أبي سعيد الخدري . ( 6 ) سنن الترمذي : 5 / 50 / 2686 عن أبي سعيد الخدري . ( 7 ) الخصال : 433 / 17 عن سليمان بن خالد عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، روضة الواعظين : 12 .