العلم والحكمة في الكتاب والسنة — الصفحة ٣٩١

2 / 13 - الاعتراف بالجهل

يعلمون ، ويقفوا عندما لا يعلمون ( 1 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لو أن العباد إذا جهلوا وقفوا ولم يجحدوا ، لم يكفروا ( 2 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : إن الله خص عباده بآيتين من كتابه : أن لا يقولوا حتى يعلموا ، ولا يردوا

ما لم يعلموا . قال الله عز وجل : * ( ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن

لا يقولوا على الله إلا الحق ) * ( 3 ) وقال : * ( بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما

يأتهم تأويله ) * ( 4 ) ( 5 ) .

- هشام بن سالم : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) ما حق الله على خلقه ؟ فقال : أن يقولوا ما

يعلمون ، ويكفوا عما لا يعلمون ( 6 ) .

( 2 / )

الاعتراف بالجهل

- الإمام علي ( عليه السلام ) : غاية العقل الاعتراف بالجهل ( 7 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : إن الدنيا لم تكن لتستقر إلا على ما جعلها الله عليه من النعماء ، والابتلاء ،

والجزاء في المعاد ، أو ما شاء مما لا تعلم ، فإن أشكل عليك شئ من ذلك

( 1 ) الكافي : 1 / 43 / 7 ، التوحيد : 459 / 27 " حجة الله " بدل " حق الله " ، منية المريد : 215 . ( 2 ) الكافي : 2 / 388 / 19 عن زرارة ، المحاسن : 1 / 340 / 700 عن زرارة عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، وراجع غرر الحكم : 7582 . ( 3 ) الأعراف : 169 . ( 4 ) يونس : 39 . ( 5 ) الكافي : 1 / 43 / 8 عن إسحاق بن عبد الله ، منية المريد : 216 ، بصائر الدرجات : 537 / 2 عن إسحاق بن عبد الله وفيه " حصر " بدل " خص " . ( 6 ) الكافي : 1 / 50 / 12 وص 43 / 7 ، التوحيد : 459 / 27 نحوه ، منية المريد : 215 و 282 كلها عن زرارة عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) . ( 7 ) غرر الحكم : 6375 .