العلم والحكمة في الكتاب والسنة — الصفحة ٢٤٨

3 / 11 - قبول الحق ممن أتى به

الله نور كرامته ( 1 ) .

- ميمون بن مهران : نزل حذيفة وسلمان رضي الله تعالى عنهما على نبطية . فقالا لها :

هل هاهنا مكان طاهر نصلي فيه ؟ فقالت النبطية : طهر قلبك ، فقال أحدهما

للآخر : خذها حكمة من قلب كافر ( 2 ) .

بيان :

أكدت الأحاديث الواردة تحت هذا العنوان قبول الحق وتلقي الحكمة والعلم

من أي شخص كان حتى لو كان مشركا ، في حين ذكرت الأحاديث السابقة

في موضوع " اختيار المعلم الصالح " شروطا معينة للمعلم . وينبغي أن نقول في

الجمع بين هذا الأحاديث : إن قبول الحق من أي أحد لا ينافي اختيار المعلم

الصالح ، لأن قبول الحق لا شرط له ، أما اختيار المعلم فله شرطه . ويجب

الالتفات إلى أن لسلوك المعلم وأخلاقه دورا أساسيا في تربية المتعلم وإعداده .

من هنا ، لا بد للمعلم أن يكون متخلقا بالأخلاق الحسنة ، إذ إن التربية

والتعليم متقارنان متلازمان . يضاف إلى ذلك أن المعلم إذا كان غير صالح ولا

يعمل بعلمه ، فمن المحتمل أن يعرض موضوعات سقيمة في تضاعيف

موضوعات صحيحة ، والمتعلم غير منتبه لذلك . أو أنه يطرح موضوعا

صحيحا لا يعمل به . فتنتقل حالته هذه إلى المتعلم . ولا يوجد تلك الآفات في

التعلم في الموارد الخاصة وقبول الحق من غير الصلحاء ممن لا يكون له عنوان

المعلم .

( 1 ) تنبيه الخواطر : 1 / 37 . ( 2 ) حلية الأولياء : 1 / 206 .