العلم والحكمة في الكتاب والسنة — الصفحة ٢٢٤

تنبيهات حول فضل العلم على العبادة

النظر إلى العلم والعبادة بذاتها وبدون الأخذ بعين الاعتبار الأحكام الفقهية الخمسة .

أي : العلم ذاتا مقدم على العبادة ، ويمكن أن تكون لهذا التقدم أسباب متنوعة ، منها

أن العبادة متعذرة بغير العلم .

2 - الدور البناء للعبادة إلى جانب العلم

مضت الإشارة في الفصول المتقدمة إلى الدور الأساسي البناء للعبادات في ظهور

نور العلم والإلهامات القلبية ( 1 ) . وتم التأكيد أن جوهر العلم لا يستديم في وجود

الإنسان بلا عمل ( 2 ) . من هنا ، فإن الأحاديث التي ترجح العلم على العبادة لا تهدف

إلى إضعاف أو إنكار الدور البناء للعبادة إلى جانب العلم ، بل تؤكد على ضرورة

تقارنها وتحذر من العبادات الجاهلة . وسيأتي في القسم السابع أن العبادة بلا علم لا

قيمة لها ، بل هي مدعاة للخطر ( 3 ) .

من هذا المنطلق لا يمكن أن تتخذ أحاديث هذا الفصل ذريعة لترك العبادات ،

حتى المستحبة منها . نقل أن شخصا سأل المحقق الكبير الشيخ الأنصاري رضوان الله

تعالى عليه عن التعارض بين صلاة الليل والمطالعات العلمية : أيتهما مقدمة على

الأخرى ؟ وكان الشيخ يعلم أن السائل من هواة النارجيلة ، وأن سؤاله ذريعة لترك

نافلة الليل ، فأجابه قائلا : لم توجد تعارضا بين صلاة الليل والمطالعة ؟ ! قل : أيهما

يتقدم على الآخر : المطالعة أو النارجيلة ؟

3 - المبالغة في بيان فضيلة العلم

بعض الأحاديث المذكورة في هذا الفصل والتي عرضت موضوعات حول بيان

( 1 ) راجع ص 148 : العمل / ص 149 : الصلاة ، الصوم . ( 2 ) راجع ص 69 ح 250 . ( 3 ) راجع ص 455 : خطر العالم الفاجر والجاهل الناسك .