العلم والحكمة في الكتاب والسنة — الصفحة ١٩٧

توضيح حول دواء حجب العلم والحكمة

القلب بالموعظة كجلاء المرآة بالماء ، وجلاء صدأ القلب بالبلاء صقل للسيف بالنار ،

فإن كثيرا من أنواع الصدأ لا يمكن أن يعالج إلا بالنار . من هنا قال القرآن الكريم في

فلسفة البلاء ومصائب الحياة : * ( ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر

لعلهم يرجعون ) * ( 1 ) . وفي هذا المجال قال الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " إذا رأيت الله

سبحانه يتابع عليك البلاء فقد أيقظك " ( 2 ) .

ج - حجب سميكة غير قابلة للزوال

إذا تراكم صدأ حجب المعرفة بنحو فسد معه جوهر مرآة القلب ، فإن نار البلاء

تعجز عن صقل جوهر الروح ، وحينئذ يتعذر علاج المريض كما قال علي ( عليه السلام ) : " ومن لم

ينفعه الله بالبلاء والتجارب لم ينتفع بشئ من العظة " ( 3 ) ، أجل " كيف يراعي النبأة من

أصمته الصيحة " ( 4 ) ؟ !

علامة مرض المعرفة الذي يتعذر علاجه هي أن المريض يمنى بتعصب شديد في

عقائده الباطلة ، ولا يستعد لقبول الحق أبدا . وفي وصف أمثاله قال تعالى : " وأضله

الله على علم " .

وليس للموعظة ولسوط البلاء أن يجلوا الصدأ عن قلوب هؤلاء المرضى

المتعصبين ، بل ليس لإعجاز أي نبي أن يعالج مرضهم . لذا قال عيسى ( عليه السلام ) : " داويت

المرضى فشفيتهم بإذن الله ، وأبرأت الأكمه والأبرص بإذن الله ، وعالجت الموتى

فأحييتهم بإذن الله . وعالجت الأحمق فلم أقدر على إصلاحه ! فقيل : يا روح الله ، وما

الأحمق ؟ قال : المعجب برأيه ونفسه ، الذي يرى الفضل كله له لا عليه ويوجب الحق

( 1 ) السجدة : 21 . ( 2 ) غرر الحكم : 4046 . ( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 176 . ( 4 ) نهج البلاغة : الخطبة 4 ، الإرشاد : 1 / 253 وفيه " يراع للنبأة " .