العلم والحكمة في الكتاب والسنة — الصفحة ١٢٢

1 / 4 - المبدأ الأصلي لجميع الإدراكات

فأيهما ظهر على صاحبه غلبه ( 1 ) .

- عنه ( عليه السلام ) - لسليمان بن خالد - : يا سليمان ، إن لك قلبا ومسامع ، وإن الله إذا أراد أن

يهدي عبدا فتح مسامع قلبه ، وإذا أراد به غير ذلك ختم مسامع قلبه فلا

يصلح أبدا ، وهو قول الله تعالى * ( أم على قلوب أقفالها ) * ( 2 ) ( 3 ) .

راجع : ص 117 ح 415 / ص 122 " المبدأ الأصلي لجميع الإدراكات " .

( 1 / )

المبدأ الأصلي لجميع الإدراكات

- الإمام علي ( عليه السلام ) : القلب مصحف الفكر ( 4 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : القلب مصحف البصر ( 5 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : القلب ينبوع الحكمة ( 6 ) .

- في مناظرة الإمام الصادق ( عليه السلام ) مع أبي شاكر الديصاني : قال أبو شاكر : . . . قد

علمت أنا لا نقبل إلا ما أدركناه بأبصارنا ، أو سمعناه بآذاننا ، أو ذقناه

بأفواهنا ، أو شممناه بأنوفنا ، أو لمسناه ببشرتنا .

فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ذكرت الحواس الخمس وهي لا تنفع في الاستنباط

( 1 ) قرب الإسناد : 33 / 108 عن بكر بن محمد الأزدي . ( 2 ) محمد : 24 . ( 3 ) المحاسن : 1 / 318 / 633 عن سليمان بن خالد . ( 4 ) غرر الحكم : 1087 . ( 5 ) نهج البلاغة : الحكمة 409 . ( 6 ) غرر الحكم : 2046 .