العلم والحكمة في الكتاب والسنة — الصفحة ١١٩

1 / 2 - العقل

ولا يغش العقل من استنصحه ( 1 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : ليس الرؤية مع الأبصار ، قد تكذب الأبصار أهلها ( 2 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : العقول أئمة الأفكار ، والأفكار أئمة القلوب ، والقلوب أئمة الحواس ،

والحواس أئمة الأعضاء ( 3 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : يغوص العقل على الكلام فيستخرجه من مكنون الصدر ، كما

يغوص الغائص على اللؤلؤ المستكنة في البحر ( 4 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : دعامة الإنسان العقل ، والعقل منه الفطنة والفهم والحفظ والعلم ، وبالعقل

يكمل ، وهو دليله ومبصره ومفتاح أمره ، فإذا كان تأييد عقله من النور كان

عالما ، حافظا ، ذاكرا فطنا ، فهما ، فعلم بذلك كيف ولم وحيث ، وعرف من

نصحه ومن غشه ، فإذا عرف ذلك عرف مجراه وموصوله ومفصوله ، وأخلص

الوحدانية لله ، والإقرار بالطاعة ، فإذا فعل ذلك كان مستدركا لما فات ،

وواردا على ما هو آت ، يعرف ما هو فيه ، ولأي شئ هو هاهنا ، ومن أين

يأتيه ، وإلى ما هو صائر ، وذلك كله من تأييد العقل ( 5 ) .

- عنه ( عليه السلام ) - من وصية لقمان لابنه - : إن العاقل إذا أبصر بعينه شيئا عرف الحق منه ،

والشاهد يرى ما لا يرى الغائب ( 6 ) .

راجع : ص 123 ح 443 / ص 131 ح 481 .

( 1 ) نهج البلاغة : الحكمة 281 . ( 2 ) غرر الحكم : 7493 . ( 3 ) كنز الفوائد : 1 / 200 . ( 4 ) الاختصاص : 244 . ( 5 ) الكافي : 1 / 25 / 23 عن أحمد بن محمد مرسلا . ( 6 ) الكافي : 8 / 348 / 547 ، المحاسن : 2 / 125 / 1348 ، الفقيه : 2 / 296 / 2505 كلها عن حماد .