الإعجاز والتحدى في القرآن الكريم — الصفحة ٩٨

الفصل الرابع هل يعلم تأويل القرآن غير اللّه سبحانه

غير مغلوب ، لا أن الراسخين في العلم يعلمونه بما أنهم راسخون في العلم أي إن الرسوخ في العلم سبب للعلم بالتأويل فإن الآية لا تثبت ذلك ، بل ربما لاح من سياقها جهلهم بالتأويل حيث قال تعالى : يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا الآية ، وقد وصف اللّه تعالى رجالا من أهل الكتاب برسوخ العلم ومدحهم بذلك ، وشكرهم على الإيمان والعمل الصالح في قوله :

لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ « 1 » الآية ، ولم يثبت مع ذلك كونهم عالمين بتأويل الكتاب .

وكذلك إن الآية أعني قوله تعالى : لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ لم تثبت للمطهرين إلّا مسّ الكتاب في الجملة ، وأما أنهم يعلمون كل التأويل ولا يجهلون شيئا منه ولا في وقت فهي ساكتة عن ذلك ، ولو ثبت لثبت بدليل منفصل .

( 1 ) النساء - 162 .