الأغذية والأدوية عند مؤلفي الغرب الإسلامي — الصفحة ٥٣٤

الإعياء :

استحصاف :

استحصاف :

تقبّض الجلد وانسداده .

استخذاء :

استخذاء :

هو الانكسار والاسترخاء .

استسقاء :

استسقاء :

هذا اللفظ يوقعه الأطبّاء على علّة ينتفخ بها البدن كلّه ويترهل - ويخصونه [ بالاستسقاء ] اللّحمي - أو ينتفخ بها البطن وحده ويسمّونه - إن كان عن ماء - بالزّقّي ، وإن كان عن ريح بالطّبلي ، وفي هذا اللفظ تحريف عن وضعه في اللغة ، يقال استسقى بطنه إذا امتلأ ماء ، ولم يسمع في غيره .

استعداد :

استعداد :

الاستعداد أن يتهيأ شيء لحالة ما كما يستعدّ الفتيل إلى قبول النار بالسخّانة ثم بحالة الدخانية إلى قبول صورة النار .

استكماد :

استكماد :

احتمال الشيء في صوفة وإدخالها في الدبر أو في القبل .

استمراء :

استمراء :

جودة هضم الغذاء وحمل مغبّته .

استمشاء :

استمشاء :

الاستمشاء والمشي بمعنى استطلاق البطن ببعض الأدوية كالسّنا .

أسطقس :

أسطقس :

هو الأصل البسيط يتكون منه المركّب ، والاستقصات هي العناصر الأربعة عند القدماء : الماء والهواء والنار والتّراب ، واللفظ يوناني معرّب .

أسنان الفار :

أسنان الفار :

يقال لتشقّق الأظفار .

الأسيلم :

الأسيلم :

هو العرق الذي بين الخنصر والبنصر ، وهو شعبة من الباسليق تفصد بين الخنصر والبنصر على ظهر الكفّ .

أشفار العين :

أشفار العين :

هي حروف الأجفان التي ينبت عليها الهدب .

أطام :

أطام :

حصر البول والغائط من داء .

اصطكاك :

اصطكاك :

اضطراب الأشياء حتى يضرب بعضها بعضا كاصطكاك الأسنان مثلا .

اضطجاع :

اضطجاع :

هو وضع الجنب على الأرض .

اعتدال :

اعتدال :

الاعتدال المذكور في كتبهم هو اجتماع الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة في جسم واحد على قدر واحد دون أن يزيد بعضها على بعض شيئا البتّة .

الإعياء :

الإعياء :

حال يحدث للبدن إما من حركة متعبة مفرطة ، ونسمّيها نحن الفشل ، وإما من حركة الأخلاط داخل البدن .