الأغذية والأدوية عند مؤلفي الغرب الإسلامي — الصفحة ٣٨٦

وأما الأدوية المنقّية للصدر والرئة

- أعني هاهنا بالبرودة حرارة أنقص من الحرارة العاقدة للحصى وكذلك أعني بالرطوبة ، وذلك أن هذه الأدوية إنما تفعل في الحصى فعلا هو فيها شبه نضج ما فتقسمها الحرارة الغريزية وتدفعها .

ومثال هذه الأدوية هي : الهليون والحمّص واللّوز ، ولست أمنع أن يكون هذا الفعل للدواء بجملة جوهره .

وأما الأدوية المدرّة للبول

وأما الأدوية المدرّة للبول

فينبغي أن تكون حارّة لطيفة لأن الحرارة اللطيفة تعين القوّة الجاذبة التي في الكليتين على جذب المائية وتعين أيضا المميّزة التي في الكبد على تمييز المائية .

قالوا : والأدوية التي فيها دفر مما تلائم بجملة جوهرها هذه الأعضاء - يعني أعضاء البول - وذلك كالكرفس والرازيانج والدّوقو .

وأما الأدوية التي تدرّ اللّبن

وأما الأدوية التي تدرّ اللّبن

فهي ما كان منها يسخّن الأخلاط البلغمية ويعين القوة الهاضمة في الأعضاء إلى إحالتها إلى الدم ، وقد يدرّ اللّبن الأغذية وهي أحقّ بهذا الفعل ، والأغذية التي من شأنها ذلك هي الأغذية التي تتولّد عنها كيموسات معتدلة حرارتها ورطوبتها مساوية لحرارة الدم ورطوبته .

وأما الأدوية المدرّة للطّمث

وأما الأدوية المدرّة للطّمث

ممّا يرد البدن فهي من جنس الأدوية المدرّة للّبن إلا أنها تحتاج أن تكون أسخن منها لمكان تفتيح أفواه العروق وتلطيف الدم وتقطيعه ، ولذا متى كان هذا العرض يسيرا - أعني امتساك الطّمث - كفت في ذلك الأدوية المدرّة للّبن ، وأما إذا انقطع انقطاعا بيّنا فليس يكفي في إدراره إلا أمثال الفودنج والمشكطرا مشير والقسط والسّليخة والزراوند .

وأما الأدوية والأغذية التي تدرّ المنيّ

وأما الأدوية والأغذية التي تدرّ المنيّ

فهي الحارّة الرطبة النافخة - أعني التي يتولّد منها في الشرايين نفّاخات وروح كثير بمنزلة الحمّص والبصل والصّنوبر والسقنقور .

وأما الأدوية المنقّية للصدر والرئة

وأما الأدوية المنقّية للصدر والرئة

المعينة على نفث ما فيها من المادّة فينبغي أن يكون فيها إنضاج ما وتقطيع لطيف ليس بحرارة قوية لأن لا تصلب .

وقد تكون الأدوية المعينة على النّفث الأدوية التي فيها لزوجة وغلظ وذلك عندما يكون عسر النّفث لرقة المادّة وتفرّقها على الهواء الدافع لها في السّعال إلى خارج .