علم الإمام — الصفحة ٩٢

الشبهة الرابعة : قبح العلم الفعلي أحيانا بالموضوعات

الشبهة الرابعة : قبح العلم الفعلي أحيانا بالموضوعات

معاملاتهم في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع الناس على الواقع ،

لعدم قدرتهم على تنفيذ الأحكام الإلهية ، سوى من كان يمت إليهم

بالولاء فإنهم كانوا يردعونهم عن المنكرات ، وإن عملوها في الخفاء ،

ومن سبر شيئا من أحوال الأئمة عليهم السلام عرف هذا الأمر . . .

ولو كانت معاملاتهم جارية على الظاهر دون العلم ، لاتفق لهم الخطأ

والسهو ، ولانكشفت لهم المخالفة لأعمالهم ، مع أنه لم يتفق لهم ذلك

طيلة أيامهم .

الشبهة الرابعة :

قبح العلم الفعلي أحيانا بالموضوعات

لو كان علمهم بالموضوعات فعليا دوما ، لقبح أحيانا بعضه ،

كالعلم بفروج النساء حال الجماع .

وجوابه : بأن العلم بالقبيح والمنكر والمستهجن ليس بقبيح ذاتا ،

وإلا لكان علم العلام تعالى بالأمور القبيحة قبيحا ، بل وخلقه لآلات

التناسل قبيحا ، وللحيوانات النجسة العين - كالكلب والخنزير -

قبيحا :

نعم ! إنما بقبح تعلم القبيح ، والاستعلام والتجسس عنه ،

وارتكابه ومن ثم اشتبه هذا على ذي الشبهة ، فحسب أن العلم

بالقبيح أيضا قبيح .