علم الإمام
- المؤلف: الشيخ محمد حسين المظفر
- الوفاة: 1381
- القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
- الناشر: دار الزهراء للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان
فهرس الكتاب
- باعث التأليف
- مقدمات أمام البحث
- علم النبي
- وظيفة الخليفة
- الخلافة وأهل البيت
- * علم الإمام الحضوري من طريق العقل * — الطريق الأول : الحضوري انفع الأمة
- الطريق الثاني : الحضوري أكمل في الرسالة والإمامة
- الطريق الثالث : الحضوري أبغ في النعمة
- الطريق الرابع : الحضوري أتم في القدرة
- الطريق الخامس : الحضوري أكمل في اللطف
- الطريق السادس : الأولى في الامام اختيار الأفضل
- الطريق السابع : الحضوري أبلغ في المثالية
- الطريق الثامن : الحضوري أبلغ الدلالة
- الطريق التاسع : ذو العلم الحضوري اسلم عن الانخداع
- الطريق العاشر : لابد أن يكون علم السفير والشهيد حضوريا
- هل هناك حكم عقلي معارض ؟
- * البرهان النقلي على علم الإمام الحضوري * — ما دل من الحديث على علمهم الحضوري
- الطائفة الأولى : الأئمة خزنة العلم والحجة البالغة
- الطائفة الثانية : علمهم بما في السماء والأرض
- الطائفة الثالثة : ان الأئمة هم الراسخون في العلم والدين اتو العلم
- الطائفة الرابعة : الأئمة معدن العلم ووارثوه
- الطائفة الخامسة : الأئمة ورثة علم النبي ( ص )
- الطائفة السادسة : ان لديهم جميع الكتب ويعرفونها على اختلاف ألسنتها
- الطائفة السابعة : الأئمة يعلمون الكتاب كله
- الطائفة الثامنة : عندهم جميع العلوم
- الطائفة التاسعة : يعلمون حتى بانقلاب جناح الطائر
- الطائفة العاشرة : ان الأئمة الشهداء على الناس
- * منابع علمهم : * — أولاهن عندهم الاسم الأعظم
- ثانيهن : ان عندهم آيات الأنبياء السلام
- ثالثهن : ما عندهم من الجفر والجامعة ومصحف فاطمة وما يحدث بالليل والنهار
- الأدلة النقلية المعارضة
- ما دل من الكتاب على أن علمهم ليس بحاضر
- " الجواب عنها "
- الأخبار النافية للأخبار الدالة على الحضور
- الطائفة الأولى : كانوا لا يعلمون الغيب
- الطائفة الثانية : سهو النبي والأئمة
- الطائفة الثالثة : نوم النبي عن الصلاة الصبح
- الطائفة الرابعة : متى شاء الإمام ان يعلم اعلمه الله تعالى
- المؤيدات لهذا الجمع :
- الأول : استمرارهم عملا وقولا على عدم الحضور
- الثاني : اقدامهم على القتل وشرب السم
- الثالث : الغلو
- الجواب عن المؤيد الأول استمرارهم على عدم العلم الحاضر
- الجواب عن المؤيد الثاني : إقدامهم على القتل وشرب السم
- الجواب عن المؤيد الثالث : الغلو
- * المؤيدات لعلمهم الحضوري * — الأول : علمهم منة منه وهي تقضي بالحضوري
- الثاني : إن سائر صفاتهم غير مقيدة
- الثالث : الحضوري ابعد عن عصيان الناس وأقرب إلى طاعتهم
- الرابع : حاجة الناس إلى عالم حاضر العلم
- الخامس : الحضوري ممكن وقام الدليل عليه
- السادس : لو لم يكن علمهم حاضرا لجاز ان يوجد من هو أعلم منهم
- السابع : جهلهم يستلزم السهو والنسيان وغيرهما أحيانا
- الثامن : جهلهم يستلزم الحاجة للناس
- التاسع : جهلهم يستلزم أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر
- العاشر : الجهل لازمه فعل ما يجب معه القصاص — جملة القول
- شبهات بعض القائلين بعدم العموم والرد عليها
- الشبهة الأولى : سهو النبي رحمة للأمة
- الشبهة الثانية : التفصيل بين سهو النوم وغيره
- الشبهة الثالثة : لو كانوا يعلمون الموضوعات للزم سد باب معاشهم ومعاشرتهم
- الشبهة الرابعة : قبح العلم الفعلي أحيانا بالموضوعات
- الشبهة الخامسة : الأصل عدم علمهم الفعلي
- الشبهة السادسة : لو كان علمهم حاضرا للغي نزول جبرائيل
- زبدة المخض
- علم الإمام يجب الاعتقاد به
- العلم بعض صفات الامام وصفاته أفضل الصفات
- الإمام والإمامة