علم الإمام — الصفحة ٦٨

الثالث : الغلو

للحرمات ، وتسيير العقائل والسب والسلب ، والغصب للحقوق ،

والتلاعب بالدين ، وتضييع أحكام الشريعة .

نعم ! لا يظهر بتلك المنح الإلهية جميعها إلا الإمام المنتظر عجل الله

فرجه ، لأنه لا يخشى ذلك التسرب إلى ضعاف البصائر ، لو صارح بما

وهب من الفضل ، لقدرته على الردع والتأديب ، ولا يخاف حسد

حاسد أو سطوة ظالم ، وهو صاحب السلطة والسيف .

على أن في ذيل تلك الرواية ما يفصح بتلك السعة ، وينبئ عن

ذلك التعميم والحضور ، فإنه عليه السلام قال : ( علم الكتاب والله

كله عندنا ، علم الكتاب والله كله عندنا ) والكتاب كما أنبأ عنه الجليل

جل وعلا جاء بيانا لكل شئ .

الجواب عن الثاني :

أما الجواب عن الطائفة الثانية التي صرحت بوقوع السهو من النبي

( ص ) ومن الأئمة المعصومين عليهم السلام من الجهة الفقهية ،

فمعارضة بالأخبار الخاصة . فأما أن تحمل على التقية أو تطرح

لضعفها سندا ومتنا عن مقاومة ما دل على نفي السهو والنسيان من

النبي والإمام ، ولعدم العامل بها صريحا غير الصدوق في فقيهه .

وأما من جهة أصول الدين ، فلا يمكن العمل بالأخبار حتى لو

صحت سندا واتضحت دلالة إذ ليس المعتبر إلا حكم العقل ،

والعقل يمنع من صدور أمثال ذلك عن المعصوم المقتدى ، وإن صدور