علم الإمام — الصفحة ٦٧

الثالث : الغلو

وأما حادثة الجارية وتظاهر عليه السلام بأنه لا يعلم ابن هي من

بيوت الدار ، وإنكار على من يقول بأنهم يعلمون الغيب ، فلا يخفى

شأنه على ذي بصيرة لأنهم أعلم الناس بالناس وأعرفهم بضعف

عقولهم ، وعدم تحملهم . فلو أنهم كانوا يتظاهرون دوما بما منحوا من

ذلك العلم لأعتقد بهم أهل الضعف أنهم أرباب أو غير ذلك مما يؤول

إلى الشرك ، ولقد اعتقد بهم ذلك كثير من الناس من البدء حتى

اليوم ، على أنهم كانوا ينفون عنهم تلك المقدرة وذلك العلم أحيانا ،

وليسوا بأهل السلطة ليقيموا أود الناس بالتأديب بعد الوعظ والزجر ،

كما سبق لأمير المؤمنين ( ع ) مع أصحاب ابن سبأ .

بل كانوا غرضا لفراعنة أيامهم ، وهدفا لنبالهم ، ولم يكونوا بذلك

المظهر عندهم ، فلو تظاهروا بتلك الخلة كيف ترى يحمل الحسد

أولئك الطواغيت على الفتك بهم ، وهم المحسودون على ما آتاهم الله

من فضله ، وأي حائل - يحجز عما يريدونه بهم وبأوليائهم .

وإنهم لم يطلعوا أعدائهم ولا سواد أوليائهم على جميع ما رزقوا من

ذلك الفضل ، وقد لاقوا من المصائب والنوائب ، والحوادث

والكوارث ، والوقائع والفجائع ما تسيخ منه شم الجبال ، وتشيب من

هوله الرضع ، ولو لم يكونوا رزقوا ذلك الجلد والصبر على قدر ما رزقوا

من الفضل لما استطاع أن يحمل - ما تحملوه - بشر ، وهل مات أحد

منهم حتف أنفه دون أن يتجرع غصص السم النقيع ، أو يصافح

حدود الصوارم ، ويعتنق قدود الرماح ، هذا فوق ما يرونه من الهتك