علم الإمام — الصفحة ٣٦

هل هناك حكم عقلي معارض ؟

الجواب عن الثالث :

إن تلبسهم بتلك الخصال الكريمة وإن كان لنفع البشر ، إلا أن

الناس إذا انصرفوا عن نور الحق ، وتسكعوا في وهدة الباطل ، بسوء

الاختيار منهم فأي تقصير يكون لمن تقمص بذلك الخلق الكريم ،

إذا لم يجد مساغا لإظهار علمه ، وإبراز ما يحمل من الهدى

والرشاد . . . ؟ ولو صح مثل هذا النقض لبطلت النبوات والشرائع ، لصفح

الناس عن أولئك الهداة ، وإعراضهم عن هاتيك الأحكام الإلهية .

بل لبطل خلق الخلق ، لأنهم لم يعرفوا الحق كما يحق ولم يعبدوه كما

يجب .

نعم ! لو ثنيت الوسادة لأولئك المرشدين لعرفت الناس منازلهم

حقا ولظهرت آثارهم واضحة . ولكن كيف يمكنهم أن يعلنوا بما تضم

جوانحهم ، والناس مصرة على الأعراض عنهم ، وعدم الاهتداء بنورهم

والانتفاع بعلمهم بل والسيوف مجردة فوق رؤوسهم ، إن فاه

أحدهم بمكنون علمه ، أو أظهر كرامة ، أو أقام حجة ، لم يجد ما يشيم

عنه ذلك الصارم ، أو يقف دون حده .

حتى أن الباقر عليه السلام قال : ( لو كانت لألسنتكم أوكية

لحدثت كل امرئ بما له وعليه . . . . وحتى قال الصادق عليه السلام

لمؤمن الطاق : ( يا بن النعمان إن العالم لا يقدر أن يخبرك بكل ما

يعلم . . . ) إلى كثير من أمثال هذا .