لقط المنافع في علم الطب — الصفحة ٤٠٠

العسل « 1 » :

وهو أجلّ المأكولات يوافق من قد غلب عليه البلغم والمشايخ ، وأهل الأمزجة الباردة في الشتاء فيحدث لهما دما جيدا ، ويؤذي الشباب ومن قد تغلب « 1 » عليه المرار الأصفر في أبدانهم ، فيحدث لهم أمراضا حادة ، ولا شيء أنفع منه في البدن ، وفي العلاج ، وفي عجن الأدوية والتلطخ به يمنع القمل والصئبان ، إلا أنه يعطش ويولد الصفراء . ويستحيل .

دفع مضرته : بالتفاح المر « 2 » .

دمه حار ، وهو « 3 » يدر البول ، فإذا طبخ بالماء ونزعت رغوته ذهبت حدته وقلت حلاوته ونفخه ، وقوى المعدة ، وشهي وإذا خلط بالقسط صلح لطوخا للكلف « 4 » .

وإذا خلط به الملح الأندراني وقطّر فاترا في الأذن نقاها ونقى قروحها وقوى السمع وشم « 5 » الحريف منه يذهب العقل ، فكيف أكله .

فإذا شرب مسخنا بدهن ورد نفع من نهش الهوام « 6 » .

116 - وروى الشيخ بإسناده عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يحب الحلوى والعسل » « 7 » .

117 - وروي عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من لعق ثلاث غدوات « 8 » عسل في كل شهر ، ثلاث غدوات « 9 » على الريق لم يصبه فجأة عظيم « 10 » بلاء » « 11 » .

( 1 ) في ت : « ومن غلب » ، وفي ف : « ومن قد غلب » . ( 2 ) في ت : « المز » تصحيف . وينظر المعتمد 50 - 51 وفيه : « والتفاح المر منافعه مشتركة بين الحلو والحامض » . ( 3 ) في ت : « والعسل » . ( 4 ) النص من : « وإذا خلط . . . للكلف » سقط في ف . ( 5 ) في ت : « وخفقها » وسقطت هذه الكلمة في ف . ( 6 ) انظر المعتمد 323 - 325 وفيه أنواع العسل . ( 7 ) أخرجه ابن السني في الطب النبوي ق 64 / ب وق 65 / أو أبو نعيم كذلك 2 / 695 . ( 8 ) في ت وف : « لعقات » . ( 9 ) في ت وف : « غذوات » . ( 10 ) في ت وف : « فجأة » . ( 11 ) أخرجه أبو نعيم في الطب النبوي 1 / 268 - 269 ، وابن ماجة في سننه ( 3450 ) والمصنف في الموضوعات 3 / 509 - 510 وقال عقبه : « هذا حديث لا يصح ، قال يحيى : الزبير ليس بشيء . قال العقيلي : وليس لهذا الحديث أصل عن ثقة » .