لقط المنافع في علم الطب — الصفحة ١٨٥

الباب السادس في ذكر المحمود والمذموم من خلق الآدمي

فإذا اجتمعت زرقة العين وشقرة اللون فهو رديء « 1 » ، والحدقة التي هو لها مثل الطوق صاحبها « 2 » حسود مهذار ختار « 3 » شرير ، والعين المشبهة لأعين البقر تدل على الحمق ، فإن كانت سوداء فيها صفرة فصاحبها قتال سفاك الدماء .

وأحمد العيون الشهل « 4 » ، وإذا لم يكن الشهلاء شديدة البريق ولا يظهر عليها صفرة ولا حمرة دلت على طبع جيد .

والعين الزرقاء التي تبرق بصفرة وخضرة كالفيروزج أصحابها أردياء ، فإن كان فيها نقط حمر مثل الدم « 5 » أو بيض « 6 » فصاحبها شر الناس وأردؤهم وأدهاهم .

وإذا كانت العين كأنها ناتئة وسائر الوجه لاط فصاحبها أحمق .

فإذا كانت العين صغيرة غائرة فصاحبها مكار حسود .

وإذا كانت العين ناتئة صغيرة بمنزلة عين السرطان دلت على الجهل والميل إلى الشهوات .

وإذا كان الجفن من العين منكسرا أو مكبوبا من غير علة فصاحبها كذاب مكار أحمق .

( 1 ) في ت : « فصاحبها رديء » وفي ف : « كان رديئا » . ( 2 ) في ت : « فصاحبها » . ( 3 ) في ف : « جبان » تحريف وفي ت : « شرير جبار » . والختر : هو أقبح الغدر وأشده . بهجة الأريب 311 وتفسير مجاهد 506 . ( 4 ) العيون الشهل : وهي التي يكون سواد العين فيها بين الحمرة والسواد كأنها بين الكحلاء والزرقاء . وقيل : المشربة خضرة . انظر في ذلك : خلق الإنسان ، للأصمعي 184 وثابت 136 والزجاج 21 وغاية الإحسان في خلق الإنسان 107 والمخصص 1 / 100 و 114 . ( 5 ) في ت وف : « كالدم » . ( 6 ) في الأصل : « أبيض » .