الإلهيات — الصفحة ٧٢٤

تحليل لآية أخرى

تحليل لآية أخرى

الأعمال التي توجب الشقاء والسعادة ، ويدلك على ذلك قوله سبحانه في

الآية المتقدمة : * ( وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم فما أغنت عنهم آلهتهم

التي يدعون من دون الله من شئ لما جاء أمر ربك وما زادوهم غير

تتبيب ) * ( 1 ) .

وبذلك يظهر ضعف ما اعتمد عليه المحقق الخراساني في معالجة

مسألة العقاب حيث قال : " العقاب إنما يتبع الكفر والعصيان التابعين

للاختيار ( الإرادة ) الناشئ عن مقدماته ، الناشئة عن شقاوتهما الذاتية ،

اللازمة لخصوص ذاتهما ، فإن السعيد سعيد في بطن أمه ، والشقي شقي في

بطن أمه " ( 2 ) .

كيف وقد دلت التجارب العلمية على أن كثيرا من الملكات والصفات

يكتسبها الإنسان على مدى حياته بممارسة الأعمال والأفعال ، وإلا فالإنسان

يخلق على الفطرة الصحيحة السالمة قال سبحانه : * ( فأقم وجهك للدين

حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم

ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) * ( 3 ) ، فالآية تفسر الدين الذي يجب التوجه

إليه بقوله : * ( فطرة الله التي فطر الناس عليها ) * . و " الفطرة " بمعنى

الخلقة بقرينة قوله سبحانه : * ( لا تبديل لخلق الله ) * . وتشير الجملة إلى أن

الذي يجب التوجه إليه ( لقوله فأقم وجهك للدين حنيفا ) هو مما جبل

الإنسان عليه ، فإصغاؤه لدعوة الدين تلبية لنداء الفطرة ، ومن خلق على

فطرة الدين كيف يكون شقيا بالذات ؟

تحليل لآية أخرى

ربما يتمسك في إثبات الشقاء الذاتي بقوله سبحانه ، حاكيا عن

( 1 ) سورة هود : الآية 101 . ( 2 ) كفاية الأصول ، ج 1 ، بحث اتحاد الطلب والإرادة ، ص 100 . ( 3 ) سورة الروم : الآية 30 .