الإلهيات — الصفحة ٦٦٠

الانعتاق من القيود تحت غطاء الجبر

مسير لا مخير ، مع أنهم يعاملون الإنسان في حياتهم معاملة الموجود

المختار ؟ .

الحق أن هنا دوافع مختلفة بعضها اجتماعية وبعضها الآخر سياسية .

أما الأولى : فلأن هؤلاء يريدون تجاهل القوانين وتجاوز الحدود

والحصول على الحرية المطلقة في العمل ، والانحلال عن كل قيد ورفض

كل قاعدة اجتماعية وأخلاقية . ومن الطبيعي أن هذا لا يجتمع مع تحمل

المسؤولية المترتبة على الحرية والاختيار ، فلا بد من اللجوء إلى أصل

فلسفي يرفع عن كاهل الإنسان تلك المسؤولية وليس هو إلا القول بالجبر

وكون الإنسان مسيرا .

وأما الثانية : فأكثر أصحاب هذه الفكرة هم السلطات الغاشمة الفارضة

نفسها وسلطانها على الناس بالقهر ، فهم يروجون تلك الفكرة حتى يبرروا

بها أفعالهم الإجرامية .

ولأجل ذلك يصور شاعر مبدع العامل الأول قائلا :

سألت المخنث عن فعله * علام تخنثت يا ماذق

فقال ابتلاني بداء عضال * وأسلمني القدر السابق

ولمت الزناة على فعلهم * فقالوا بهذا قضى الخالق

وقلت لآكل مال اليتيم * أكلت وأنت امرؤ فاسق

فقال ولجلج في قوله * أكلت وأطعمني الخالق

وكل يحيل على ربه * وما فيهمو أحد صادق

هذا فكر جبري العصور السابقة ، وأما الجبري المادي المعاصر ،

فقد أخذ هذا المنطق ونسبه إلى العوامل المادية ليصل إلى ما وصل إليه

الجبري السابق من الانحلال من القيود .