الإلهيات — الصفحة ٦٢٨

القرآن وخلق الأعمال

السماء والأرض لا إله إلا هو فأنى تؤفكون ) * ( 1 ) .

يلاحظ عليه : إن الآيات الدالة على حصر الخالقية بالله سبحانه كثيرة

في القرآن الكريم ( 2 ) .

لكن المهم هو الوقوف على ما تهدف إليه الآيات فإن لهذا القسم منها

احتمالين لا يتعين أي منهما إلا باعتضاده بالآيات الأخر ، ودونك

الاحتمالين :

أحصر الخلق والإيجاد على وجه الاطلاق بالله سبحانه ونفيه عن

غيره بتاتا على وجه الاستقلال والتبعية وهذا ما تتبناه الأشاعرة .

ويرده ما مضى من الآيات الكثيرة الدالة على أن للعلل الطبيعية دورا

في عالم الوجود بإذن الله سبحانه ( 3 ) .

ب إن الخالقية المستقلة النابعة من الذات غير المعتمدة على شئ

منحصرة بالله سبحانه ، ولكن غيره يقوم بأمر الخلق والإيجاد بمشيئته

وإرادته ، والكل جنود لله سبحانه . ويدل على هذه النظرية الآيات التي تثبت

للموجودات تأثيرا وللإنسان دورا في أفعاله .

ونزيد هنا بيانا مضافا إلى ما مر في التوحيد في الخالقية : إن الآيات

الواردة حول أفعال الإنسان على قسمين ، قسم يعد الإنسان عاملا فاعلا

لأفعاله ، وقسم ينسب قسما من الأفعال إلى الإنسان . فمن القسم الأول قوله

سبحانه : * ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) * ( 4 ) .

وقوله سبحانه : * ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم ) * ( 5 ) .

وقوله سبحانه : * ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وأن سعيه سوف

( 1 ) سورة فاطر : الآية 3 . ( 2 ) لاحظ الأنعام / 101 102 . والحشر / 24 . والأعراف / 54 . ( 3 ) لاحظ بحث التوحيد في الخالقية المتقدم . ( 4 ) سورة التوبة : الآية 105 . ( 5 ) سورة محمد : الآية 33 .