الإلهيات — الصفحة ٦٢٧

القرآن وخلق الأعمال

القرآن وخلق الأعمال

القرآن وخلق الأعمال

قد عرفت الأدلة العقلية التي أقامتها الأشاعرة على مسألة خلق أعمال

العباد بقدرة العباد وحدها ، ولكن للقوم أدلة سمعية نشير إلى بعضها . فقد

استدل الشيخ الأشعري عليها في كتاب ( الإبانة ) بآيتين :

الآية الأولى : قوله سبحانه : * ( أتعبدون ما تنحتون * والله خلقكم وما

تعملون ) * ( 1 ) .

يلاحظ على الاستدلال أمران :

أإن الاستدلال مبني على كون " ما " في كلامه سبحانه ، مصدرية

وإن معنى الآية : " والله خلقكم وعملكم " . ولكن الظاهر أن " ما "

موصولة بقرينة قوله * ( أتعبدون ما تنحتون ) * ، والمراد من الموصول هناك

الأصنام والأوثان ، ووحدة السياق تقتضي كون " ما " في الآية الثانية موصولة

أيضا ، فيكون معنى الآية : " أتعبدون الأصنام التي تنحتونها والله خلقكم

أيها العبدة والأصنام التي تعملونها " . وتتم الحجة على المشركين بأنهم

ومعبوداتهم مخلوقات الله سبحانه ، فلا وجه لترك عبادة الخالق وعبادة

المخلوق .

وأما إذا قلنا بكون " ما " مصدرية ، فتفقد الآية الثانية صلتها بالأولى

ويكون مفاد الآيتين : " أتعبدون الأصنام التي تنحتونها والله خلقكم أيها

العبدة وخلق أعمالكم وأفعالكم " ، والحال أنه ليس لعملهم صلة بعبادة ما

ينحتونه .

ب إنه لو كانت " ما " مصدرية لتمت الحجة على غير صالح الخليل

ولانقلبت عليه ، إذ عندئذ ينفتح لهم باب العذر بحجة أنه لو كان الله سبحانه

هو الخالق لأعمالنا فلماذا توبخنا وتنددنا بعبادتنا إياهم .

الآية الثانية : قوله سبحانه : * ( هل من خالق غير الله يرزقكم من

( 1 ) سورة الصافات : الآيتان 95 - 96 .