الإلهيات — الصفحة ٦١١

الأصل الأول : أفعال العباد مخلوقة لله سبحانه

مناهج الجبر : 1 - الجبر الأشعري

الأصل الأول : أفعال العباد مخلوقة لله سبحانه

مناهج الجبر

( 1 )

الجبر الأشعري

قد عرفت الطوائف القائلة بالجبر في العصور الإسلامية الأولى ،

ولكنها انقرضت ولم يبق منها إلا الفكرة السائدة بين جماعة من أهل السنة

وهي نظرية الإمام الأشعري ، وهي عند الشهرستاني جبرية غير خالصة

ولكنها عندنا لا تفترق عن الجبرية الخالصة .

إن الأشاعرة وإن كانوا ينزهون أنفسهم عن كونهم مجبرة ، لكن

الأصول التي اعتقدوها واتخذوها أداة للبحث ، لا تنتج إلا القول بالجبر ،

وإليك فيما يلي أصولهم وما يستندون إليه في تفسير أفعال العباد .

الأصل الأول :

أفعال العباد مخلوقة لله سبحانه ( 1 )

قد عرفت أن من فروع التوحيد القول بأنه لا خالق إلا الله سبحانه من

غير فرق بين الذوات وأفعال العباد ، والآيات الواردة في القرآن الريم

( 1 ) عنون أوائل الأشاعرة هذه المسألة باسم خلق الأعمال . ولكن المتأخرين منهم بحثوا عنها تحت عنوان أن الله قادر على كل المقدرات ، أو أن أفعال العباد الاختيارية واقعه بقدرة الله سبحانه وتعالى وحدها ، لاحظ ( شرح المواقف ) ، ج 8 ، ص 145 .