الإلهيات — الصفحة ٦٠١

الأمر الثالث : في الاختيار بألوانه

الأمر الثالث : في الاختيار بألوانه

اختيارا ، تتسم أفعال الإنسان بسمة الجبر لانتهائها إليها .

وأخرى إلى انتهاء العلل الطولية إلى ذاته سبحانه فهو العلة التامة لتلك

السلسلة ، فيكون النظام الخارجي ومنه الإنسان وفعله واجب التحقق

وضروري الكون .

وثالثة إلى أن الشئ ما لم تجتمع أجزاء علته ، فلا يتحقق في

الخارج ، فوجود كل شئ ومنه فعل الإنسان ضروري التحقق عند اجتماع

أجزاء علته التامة . وما هو كذلك كيف يتسم بالاختيار . وإلى ذلك يشير

قولهم : " الشئ ما لم يجب لم يوجد " .

فهذه ملاكات ثلاثة للذهاب إلى الجبر عند بعض الفلاسفة .

وبذلك يتضح أن القول بالجبر ينقسم إلى أقسام تبعا للقول بملاكات

خاصة فينقسم إلى :

1 - جبر إلهي مسند إلى علة سماوية .

2 - جبر مادي مسند إلى علل مادية .

3 - جبر فلسفي مسند إلى علة نفسية وغيرها .

ولأجل ذلك يجب البحث عن كل قسم على حدة .

الأمر الثالث - في الاختيار بألوانه

ومن شقوق هذه المسألة القول بالاختيار وهو ينقسم حسب انطلاق

القائلين به عن مواضع مختلفة ، إلى أقسام :

1 - الاختيار بمعنى التفويض ، بمعنى أنه ليس لله سبحانه أي صنع في

فعل العبد ، وأن ذات الإنسان وإن كانت مخلوقة لله سبحانه ، ولكن لا يمت

فعله إليه بصلة ، فهو مستقل في فعله وفي إيجاده وتأثيره ، حفظا لعدله

سبحانه . فيكون الإنسان في هذه النظرية خالقا ثانيا في مجال أفعاله ، كما

أنه سبحانه خالق في سائر المجالات . وهذا مذهب " المعتزلة " . ( * )