الإلهيات — الصفحة ٥٩٣

تبيين الحال في هذه الإخبارات الغيبية

تبيين الحال في هذه الإخبارات الغيبية

ثم قال ( صلى الله عليه وآله ) لأصحابه : إن هذا اليهودي يعضه أسود

في قفاه فيقتله .

فذهب اليهودي فاحتطب حطبا فاحتمله ثم لم يلبث أن انصرف . فقال

له ضعه ، فوضع الحطب : فإذا أسود في جوف الحطب عاض على عود .

فقال ( صلى الله عليه وآله ) . يا يهودي ما عملت اليوم ؟ قال ما عملت عملا

إلا حطبي هذا فحملته فجئت به ، وكان معي كعكتان فأكلت واحدة وتصدقت

بواحدة على مسكين . فقال رسول الله : بها دفع الله عنه . وقال : إن

الصدقة تدفع ميتة السوء عن الإنسان ( 1 ) .

وهناك نظائر لما مضى لا تخرج عن عدد الأصابع .

تبيين الحال في هذه الإخبارات الغيبية

يقع الكلام في هذه الملاحم والأخبار الغيبية تارة من جهة أن الأنبياء

كيف علموا بهذا الأمر الموقوف ، ولم يعلموا بالأمر الموقوف عليه .

وأخرى أن هذا الإخبار مع عدم الوقوع كيف لا يعد تكذيبا لقولهم ؟

أما الأول ، فلا شك أن النبي إذا أخبر بشئ ثم حصل البداء في

تحققه فلا بد أن يستند في إخباره إلى شئ يكون مصدرا لإخباره ومنشأ

لاطلاعه . فيمكن أن يكون المصدر اتصاله بعالم اللوح والإثبات . فاطلع

عليه ولم يطلع على كونه معلقا على أمر غير واقع ، لعدم إحاطة ذلك اللوح

بجميع الأشياء .

كما أنه يمكن أن تتعلق مشيئته تعالى بإظهار ثبوت ما يمحوه ، لحكمة

داعية إلى إظهاره ، فيلهم أو يوحي إلى نبيه مع علمه سبحانه بأنه يمحوه .

نعم ، من شملته العناية الإلهية واتصلت نفسه الزكية بعالم اللوح

المحفوظ تنكشف عنده الواقعيات على ما هي عليها ، وإن كان ذلك قليل كما

يتفق ذلك لخاتم الأنبياء وبعض الأوصياء .

( 1 ) بحار الأنوار ، ج 4 ، ص 118 .