الإلهيات — الصفحة ٥٩١

5 - ما يترتب على البداء في مقام الإثبات

قوله : * ( إني أرى في المنام أني أذبحك ) * يكشف عن أمرين :

أ - الأمر بذبح الولد وهو أمر تشريعي .

ب - الحكاية عن تحقق ذلك في الواقع الخارجي . فقد أخبر إبراهيم

بذلك من طريق الوحي . وأخبر هو ولده بذلك

. ومع ذلك كله لم يتحقق ونسخ نسخا تشريعيا ، كما نسخ نسخا

تكوينيا . ويحكي عن كلا الأمرين قوله سبحانه : * ( وفديناه بذبح

عظيم ) * .

فينطرح في ذهن الإنسان : كيف يجوز أن يخبر النبي بشئ من

المغيبات ثم لا يتحقق ؟ !

( 2 ) - إن يونس ( عليه السلام ) أخبر قومه بنزول العذاب وأنه

مصيبهم . ومع ذلك كله لم يأتهم ( 1 ) يقول سبحانه :

* ( فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا

عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين ) * ( 2 ) .

( 3 ) - ما جاء في قصة موسى بن عمران حيث إن موسى أخبرهم بأنه

سيغيب عنهم ثلاثين ليلة كما عن ابن عباس حيث قال : " إن موسى قال

لقومه إن ربي وعدني ثلاثين ليلة أن ألقاه ، وأخلف هارون فيكم ، فلما فصل

موسى إلى ربه زاده الله عشرا ، فكانت فتنتهم في العشر التي زادها

الله " ( 3 ) . قال سبحانه : * ( وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم

ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا

تتبع سبيل المفسدين ) * ( 4 ) .

( 1 ) مجمع البيان ، ج 3 ، ص 135 . وتفسير الطبري وتفسير الدر المنثور . ( 2 ) سورة يونس : الآية 98 . ( 3 ) الدر المنثور ، ج 3 ، ص 115 . ( 4 ) سورة الأعراف : الآية 142 .