الإلهيات — الصفحة ٥٧٦

الأمر الخامس : إمكان النسخ في التشريع والتكوين

فالأفعال المتعددة الواردة في هذه الآية أعني قوله : " يزجي " ،

" يؤلف " ، " يجعل " ، " يخرج " ، " ينزل " تكشف عن كونه كل يوم هو

في شأن وأن أمر الخلق والإيجاد والتصرف بعد مستمر ولم يفرغ منه سبحانه

كما تدعيه اليهود .

وقد حكى سبحانه عقيدة اليهود بقوله : * ( وقالت اليهود يد الله

مغلولة ، غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف

يشاء وليزيدن كثيرا منهم . . ) * ( 1 ) . فقول اليهود : * ( يد الله مغلولة ) *

يعكس عقيدتهم الكلية في حق الله سبحانه ، وأنه مسلوب الإرادة تجاه كل ما

كتب وقدر وبالنتيجة عدم قدرته على الإنفاق زيادة على ما قدر وقضى . فرد

الله سبحانه عليهم بإبطال تلك العقيدة أولا بقوله : * ( غلت أيديهم ) * .

وثانيا بقوله : * ( بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء ) * . ولأجل ذلك

فسر الإمام الصادق الآية المذكورة بقوله :

" إن اليهود قالوا : قد فرغ من الأمر فلا يزيد ولا ينقص . فقال الله جل

جلاله تكذيبا لقولهم : * ( غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان

ينفق كيف يشاء ) * ( 2 ) .

إلى هنا تبين أن القول بتغيير المصير بالأعمال الصالحة والطالحة يوافق

الكتاب والسنة . والقول بأن المقدر لا يتغير وأن الله فرغ من الأمر يوافق قول

اليهود .

والعجب أن بعض العقائد اليهودية تسربت إلى المجتمعات الإسلامية

في بعض الفترات ، فهذا عبد الله بن طاهر دعى الحسين بن فضل وقال له :

أشكلت علي ثلاث آيات دعوتك لتكشفها لي . . . قوله تعالى : * ( كل يوم

هو في شأن ) * وقد صح أن القلم قد جف بما هو كائن إلى يوم القيامة .

( 1 ) سورة المائدة : الآية 64 . ( 2 ) التوحيد ، باب معنى قوله عز وجل * ( وقالت اليهود ) * ، الحديث الأول ، ص 167 .