الإلهيات — الصفحة ٥٥١

عرض الروايات على الكتاب

عرض الروايات على الكتاب

ميسر لما خلق ( 1 ) .

هذه نماذج مما ذكره القوم في باب القدر ، وكأن القدر حاكم ،

متعنت ، حمق ، قاس ، حقود ، على المساكين العاجزين بلا سبب

ومبرر ، وبذلك شقيت الكفار والعصاة بشقاوة الأبد ، ولا مجال بعد ذلك

لرأفته سبحانه ورحمته وإحسانه .

بل لقد قدر كل ذلك لجماعة آخرين غرباء لا يهمه أمرهم بلا جهة ولا

سبب ، كما في بعض رواياتهم : " خلقت هؤلاء للجنة ولا أبالي . وخلقت

هؤلاء للنار ولا أبالي " .

عرض هذه الروايات على الكتاب

لا شك أن هذه الروايات مخالفة للكتاب والسنة . فإن الكتاب يعرف

الإنسان في موقف الهداية والضلالة موجودا مختارا وأن هدايته وضلالته على

عاتقه . قال سبحانه : * ( إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا ) * ( 2 ) .

وقال سبحانه : * ( قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي وإن اهتديت

فبما يوحي إلي ربي إنه سميع قريب ) * ( 3 ) .

وقال سبحانه : * ( قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن

عمي فعليها وما أنا عليكم بحفيظ ) * ( 4 ) .

( 1 ) جامع الأصول - ج 10 - الحديث 7559 ، ص 516 . ذكر العلامة الطباطبائي تفسيرا خاصا لهذا الحديث وأشباهه مما مر في رواية سراقة بن جعشم ، فراجع الميزان ، ج 11 ص 29 . وسيوافيك توجيه آخر عند البحث عن السعادة والشقاء وقد روى الصدوق في كتاب التوحيد روايات أئمة أهل البيت ربما يتمكن بها الإنسان من تفسير ما ورد في الصحاح والأسانيد فلاحظ ص 354 - 358 . ( 2 ) سورة الدهر : الآية 3 . ( 3 ) سورة سبأ : الآية 50 . ( 4 ) سورة الأنعام : الآية 140 .