الإلهيات — الصفحة ٥١٦

التقدير والقضاء العلميان في الكتاب

التقدير والقضاء العلميان في الكتاب

الله سبحانه ، فالتقدير والقضاء العينيان ناظران إلى التقدير والضرورة

الخارجيين اللذين يحتفان بالشئ الخارجي .

والتقدير والقضاء هناك مقدمان على وجود الشئ وها هنا مقارنان بل

متحدان مع وجوده .

والآيات الواردة في الكتاب على صنفين : صنف ينص على العلمي

منهما وصنف على العيني منهما ، ولأجل ذلك نفسر الآيات ونصنفها حتى

يكون الباحث في المسألة على بصيرة :

التقدير والقضاء العلميان في الكتاب

1 - قال سبحانه : * ( وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا

مؤجلا ) * ( 1 ) .

وهذا كاشف عن أن مقدار حياة الإنسان مقدر من قبل ، لا يتخلف .

والآية تعريض بما نقله تعالى عن بعض المنافقين في الآية التالية :

* ( يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا

ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ) * ( 2 ) . فرد

عليهم سبحانه بما عرفت في الآية .

2 - قل سبحانه : * ( قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى

الله فليتوكل المؤمنون ) * ( 3 ) .

والآية تهدف إلى أن ولاية أمرنا لله سبحانه ، كما يدل عليه قوله :

* ( هو مولانا ) * ، وقد كتب كتابة حتم ما يصيبنا من حياة وشهادة . فلو أصابتنا

الحياة كان المن له وإن أصابتنا الشهادة كانت المشيئة والخيرة له ، فالكل من

( 1 ) سورة آل عمران : الآية 145 . ( 2 ) سورة آل عمران : الآية 156 . ( 3 ) سورة التوبة : الآية 51 .