الإلهيات — الصفحة ٥٠٥

موقف النبي وأهل بيته وبعض الصحابة

علم الله " ( 1 ) .

8 - وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " ما غلا أحد في القدر إلا

خرج من الإسلام " . وفي نسخة " من الإيمان " ( 2 ) .

9 - كتب الحسن بن أبي الحسن البصري إلى الحسين بن علي بن أبي

طالب صلوات الله عليهما يسأله عن القدر ، فكتب إليه : " فاتبع ما شرحت

لك في القدر مما أفضي إلينا أهل البيت ، فإنه من لم يؤمن بالقدر خيره وشره

فقد كفر ، ومن حمل المعاصي على الله عز وجل فقد افترى على الله افتراء

عظيما ، إن الله تبارك وتعالى لا يطاع بإكراه ، ولا يعصى بغلبة ولا يهمل

العباد في الهلكة ، لكنه المالك لما ملكهم ، والقادر لما عليه أقدرهم فإن

ائتمروا بالطاعة ، لم يكن الله صارفا عنها مبطئا ، وإن ائتمروا بالمعصية فشاء

أن يمن عليهم فيحول بينهم وبين ما ائتمروا به فعل . وإن لم يفعل فليس هو

حملهم عليها فسرا ، ولا كلفهم جبرا بل بتمكينه إياهم بعد إعذاره وإنذاره

لهم واحتجاجه عليهم ، وطوقهم ومكنهم وجعل لهم السبيل إلى أخذ ما إليه

دعاهم ، وترك ما عنه نهاهم جعلهم مستطيعين لأخذ ما أمرهم به من شئ

غير آخذيه . ولترك ما نهاهم عنه من شئ غير تاركيه ، والحمد لله الذي

جعل عباده أقوياء لما أمرهم به ينالون بتلك القوة ، وما نهاهم عنه . وجعل

العذر لمن يجعل له السبيل حمدا متقبلا فأنا على ذلك أذهب وبه أقول . والله

وأنا وأصحابي أيضا عليه وله الحمد " ( 3 ) .

10 - وقال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : " كما أن بادئ النعم من

الله عز وجل وقد نحلكموه ، كذلك الشر من أنفسكم وإن جرى به

قدره " ( 4 ) .

( 1 ) بحار الأنوار ج 5 ، باب القضاء والقدر ، ح 16 ، ص 95 . ( 2 ) المصدر نفسه ، ح 60 ص 120 . ( 3 ) المصدر نفسه ، ح 71 ، ص 123 . ( 4 ) المصدر نفسه ، ح 42 ، ص 114 .