الإلهيات — الصفحة ٤٩٤

المقام الثاني : تجويز ما يوهم إطلاقه نقصا

هل أسماء الله تعالى توفيقية

المقام الأول : تفسير ما استدلوا به من الآية

المقام الثاني : تجويز ما يوهم إطلاقه نقصا

الضار ، النافع ، النور ، الهادي ، البديع ، الباقي ، الوارث ، الرشيد ،

الصبور ( 1 ) .

هل أسماء الله تعالى توقيفية ؟

نقل غير واحد من المتكلمين والمفسرين أن أسماءه تعالى وصفاته

توقيفية ، وجوزوا إطلاق كل ما ورد في الكتاب والأحاديث الصحيحة دعاء

وصفا له وإخبارا عنه . ومنعوا كل ما لم يرد فيهما ، وسموا ذلك إلحادا في

أسمائه ، وعلى ذلك منع جمهور أهل السنة كل ما لم يأذن به الشارع مطلقا ،

وجوز المعتزلة ما صح معناه ودل الدليل على اتصافه به ولم يوهم إطلاقه

نقصا . وقد مال إلى قول المعتزلة بعض الأشاعرة ، كالقاضي أبي بكر

الباقلاني ، وتوقف إمام الحرمين الجويني .

والتفصيل يقع في مقامين :

الأول - تفسير ما استدلوا به من الآية .

الثاني - تجويز ما لم يوهم إطلاقه نقصا .

أما الأول : فقد قال سبحانه : * ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها

وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون ) * ( 2 ) .

الاستدلال مبني على أمرين :

أ - إن اللام في الأسماء الحسنى للعهد ، تشير إلى الأسماء الواردة في

الكتاب والسنة الصحيحة .

ب - إن المراد من الالحاد التعدي إلى غير ما ورد .

وكلا الأمرين غير ثابت . أما الأول فالظاهر أن اللام للاستغراق قدم

عليها لفظ الجلالة لأجل إفادة الحصر ، ومعنى الآية إن كل اسم أحسن في

( 1 ) الدر المنثور . ( 2 ) سورة الأعراف : الآية 180 .