الإلهيات — الصفحة ٤٨٣

الأمر الثاني : الرؤية في كلمات أهل البيت ( ع )

الأمر الثاني : الرؤية في كلمات أهل البيت ( ع )

5 - " فغضب الرب على سليمان ، لأن قلبه مال عن الرب ، إله

إسرائيل الذي تراءى له مرتين " ( الملوك الأول : 11 ) .

6 - " قد رأيت الرب جالسا على كرسيه وكل جند البحار وقوف لديه "

( الملوك الأول : 22 ) .

7 - " كان في سنه الثلاثين في الشهر الرابع في لخامس من الشهر وأنا

بين المسبيين عند نهر خابور ، إن السماوات انفتحت فرأيت رؤى الله . .

إلى أن قال : هذا منظر شبه مجد الرب ولما رأيته خررت على وجهي

وسمعت صوت متكلم " ( حزقيال : 1 : 1 ) .

والقائلون بالرؤية من المسلمين ، وإن استندوا إلى الكتاب والسنة

ودليل العقل ، لكن غالب الظن أن القول بها تسرب إلى أوساطهم من

المتظاهرين بالإسلام كالأحبار والرهبان ، وربما صاروا مصدرا لبعض

الأحاديث في المقام وصار ذلك سببا لجرأة طوائف من المسلمين على

جوازها ، واستدعاء الأدلة عليها من العقل والنقل .

الأمر الثاني : الرؤية في كلمات أهل البيت ( عليهم السلام )

إن المراجع إلى خطب الإمام علي ( عليه السلام ) في التوحيد وما أثر

عن أئمة العترة الطاهرة يقف على أن مذهبهم في ذلك امتناع الرؤية وأنه

سبحانه لا تدركه أوهام القلوب ، فكيف بأبصار العيون . وإليك نزرا يسيرا

مما ورد في هذا الباب :

1 - قال الإمام علي ( عليه السلام ) في خطبة الأشباح : " الأول الذي

لم يكن له قبل فيكون شئ قبله ، والآخر الذي ليس له بعد فيكون شئ

بعده ، والرادع أناسي الأبصار عن أن تناله أو تدركه " ( 1 )

( 1 ) نهج البلاغة ، الخطبة 87 طبعة مصر المعروف بطبعه عبده ، والأناسي جمع إنسان ، وإنسان البصر هو ما يرى وسط الحدقة ممتازا عنها في لونها .