الإلهيات — الصفحة ٤٧٩

الوجه الأول

الوجه الأول

أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين ) * ( 1 ) .

إحتجت الأشاعرة بهذه الآية بوجهين وإليك بيانهما :

الوجه الأول

إن موسى ( عليه السلام ) سأل الرؤية ، ولو كانت ممتنعة لما سألها ،

لأنه إما أن يعلم امتناع الرؤية أو يجهله فإن علم فالعاقل لا يطلب المحال ،

وإن جهله فهو لا يجوز في حق موسى ، فإن مثل هذا الشخص لا يستحق أن

يكون نبيا .

ويلاحظ عليه : إن الاستدلال بآية واحدة ، وترك التدبر في سائر

الآيات الواردة في الموضوع ، صار سببا للاستظهار المذكور . ولو اطلعنا

على مجموع ما ورد من الآيات في هذه القصة ، لتجلى خطأ الاستظهار .

وإليك البيان :

إن الكليم ( عليه السلام ) لما أخبر قومه بأن الله كلمه وقربه وناجاه ،

قلوا لن نؤمن بك حتى نسمع كلامه كما سمعت . فاختار منهم سبعين رجلا

لميقات ربه ، فخرج به إلى طور سيناء وسأله سبحانه أن يكلمه . فلما كلمه

الله وسمعوا كلامه ، قالوا لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة ، فعند ذلك

أخذتهم الصاعقة بظلمهم وعتوهم واستكبارهم ، وإلى هذه الواقعة تشير

الآيات الثلاث التالية :

1 - * ( وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة ، فأخذتكم

الصاعقة وأنتم تنظرون ) * ( 2 ) .

2 - * ( يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء ، فقد

سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة فأخذتهم الصاعقة

( 1 ) سورة الأعراف : الآية : 143 . ( 2 ) سورة البقرة : الآية : 55 .