الإلهيات — الصفحة ٤٧٠

ما هي حقيقة الرؤية

ما هي حقيقة الرؤية

وهذه الأقوال الثلاثة ، خصوصا الأخير منها إنكار للرؤية ، وإن جاء بها

الأشعري في عداد الأقوال المثبتة لها . نعم ، ذكر أقوالا يشمئز الإنسان من

سماعها مثلا : قال جماعة يجوز أن نرى الله بالأبصار في الدنيا ولسنا ننكر أن

يكون بعض من نلقاه في الطرقات . وأجاز عليه بعضهم الحلول في الأجسام

وأصحاب الحلول إذا رأوا إنسانا يستحسنونه لم يدروا لعل إلههم فيه . وأجاز

كثير ممن جوز رؤيته في الدنيا مصافحته وملامسته ومزاورته إياه . وغير ذلك

من الأقوال السخيفة الساقطة التي نبتت في منابت الإعراض عن الأصول

الصحيحة لتحليل العقائد .

ولنقدم البحث عن عقائد العدلية فإن في إثباتها كفاية لرد سائر الأقوال

وبيان وهنها . لكن إكمالا للبحث نذكر بعده ما عليه الأشاعرة من التفصيل

في الرؤية بين الدنيا والآخرة .

ما هي حقيقة الرؤية

اختلف المتكلمون في حقيقة الإبصار تبعا للباحثين الطبيعيين

والمشهور بينهم قولان :

الأول : خروج الشعاع على هيئة المخروط من العين بحيث يكون

رأسه في العين وقاعدته منطبقة على المبصر . وهذا القول متروك بفضل ما

توصلت إليه الأبحاث الحديثة .

الثاني : انعكاس صورة المرئي على العين . وقد أوضحته الأبحاث

العلمية بما حاصله إن الأشياء الخارجية ترى إذا وصل نورها إلى العين إما

نورها النابع منها إذا كانت منيرة بنفسها كالشمس ، أو المنعكس عليها من

مصدر منير إذا لم تكن منيرة كما هو الغالب . فإذا وصل النور إلى العين فإنه

يخترق أولا القرنية وهي غطاء العين الخارجي شفافة ومحدبة ، فينكسر ثم

يعبر " العنبية " ، ويرد " العدسية " فينكسر مرة أخرى ويتمركز على طبقة

حساسة داخل كرة العين تسمى الشبكية موجدا صورة مضيئة مقلوبة عن صورة