الإلهيات — الصفحة ٤٥١

10 - التوحيد في الشفاعة والمغفرة و

وأما من قال بأن هناك عبادا صالحين تقبل شفاعتهم عند الله في إطار

خاص وشرائط معينة في الشفيع والمشفوع له بإذن منه سبحانه ، فهو لا ينافي

اختصاص حق الشفاعة بالله سبحانه . كيف وقد ورد النص بشفاعة طائفة عند

الله بإذنه قال سبحانه : * ( يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن

ورضي له قولا ) * ( 1 ) .

وبذلك يظهر حال المغفرة . فإن المغفرة وحط الذنوب والتكفير عن

السيئات حقه سبحانه . ومن زعم أن غيره سبحانه يملك أمر الذنوب ويغفرها

ويكفر عنها فهو مشرك في مجال التوحيد الأفعالي . وقد صرح سبحانه في

الذكر الحكيم باختصاصها به قال عز وجل : * ( ألا إن الله هو الغفور

الرحيم ) * ( 2 ) وقال سبحانه : * ( فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا

الله ) * ( 3 ) . فالموحد في هذا المجال لا يرى مثيلا لله سبحانه في أمر

المغفرة . وأما الأنبياء والأولياء فلهم حق الاستغفار للمذنبين ، كما أن

للمذنبين الرجوع إليهم والطلب منهم أن يستغفروا لهم قال سبحانه : * ( ولو

أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا

الله توابا رحيما ) * ( 4 ) . وقال سبحانه حاكيا عن أبناء يعقوب : * ( قالوا يا أبانا

استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين * قال سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور

الرحيم ) * ( 5 ) . ومع ذلك كله فالمغفرة بيد الله سبحانه .

هذا تمام الكلام في التوحيد بأقسامه ولنشرع في سائر صفاته

الجلالية .

* * *

( 1 ) سورة طه : الآية 109 . ( 2 ) سورة الشورى : الآية 5 . ( 3 ) سورة آل عمران : الآية 153 . ( 4 ) سورة النساء : الآية 64 . ( 5 ) سورة يوسف : الآيتان 97 - 98 .