الإلهيات — الصفحة ٤٢٤

التوحيد في الطاعة : 7 - انحصار حق الطاعة في الله سبحانه

وصنف يعطف على إطاعة الله سبحانه إطاعة رسوله ولكن يجعل لزوم

إطاعته مقيدا بإذنه سبحانه * ( وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ) * ( 1 )

ويقول : * ( ومن أطاع الرسول فقد أطاع الله ) * ( 2 ) .

لا شك أن الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) ، وأولي الأمر ،

والوالدين ، وغيرهم يجب طاعتهم ، وتحرم معصيتهم ومخالفتهم ، لكن

وجوب إطاعتهم إنما هو بأمر من الله سبحانه ولولا أمره لما كان لأحد على

أحد حق الطاعة وبذلك تقدر على تصنيف الآيات وجمعها .

نعم ، ليست طاعة الرسول منحصرة في سماع الأحكام التي جاء بها

والعمل على طبقها ، بل للرسول الأعظم مناصب وراء بيان الوحي وتبيين

الأحكام ، ووراء تعليم القرآن وتلاوة آياته ، ومنها إصدار الأوامر والنواهي

إلى المؤمنين في مختلف شؤون الحياة فإذا أمر بتجهيز الجيش والنفر إلى

الجهاد ومكافحة الظالمين فله حق الطاعة عليهم ، ومن خالفه فقد خالف

الرسول وعصاه . وهذا بخلاف ما إذا بلغ الرسول أحكم الله ورسالاته إلى

الناس كالصلاة والصيام فتركهما يعد معصية لله سبحانه لا معصية للرسول .

فيجب على الموحد الامعان في هذه المجالات المختلفة ويعترف :

أولا : إن الطاعة على وجه الاطلاق مختصة بالله سبحانه ولا طاعة

لغيره بالذات .

وثانيا : إن الرسول الأعظم له مقامات فهو في مقام مبلغ وبشير ونذير ،

كما في إبلاغ رسالاته . وهو في الوقت نفسه في مقام آخر آمر وناه له حق

الأمر والنهي ، كما هو في مقام ثالث فاصل للخصومات وقاض بين الناس

يجب تنفيذ حكمه . وتمييز هذه المقامات غير خفي لمن أمعن وتدبر .

( 1 ) سورة النساء : الآية 64 . ( 2 ) سورة النساء : الآية 80 .