الإلهيات — الصفحة ٤١٨

التوحيد في الحاكمية : 6 - انحصار حق الحاكمية في الله سبحانه

وعلى هذا فالحاكمية خاصة بالله سبحانه وهي منحصرة فيه وتعد من

مراتب التوحيد ولك أن تستظهر هذه الحقيقة من الآيات التالية :

* ( إن الحكم إلا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين ) * ( 1 ) .

* ( ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين ) * ( 2 ) .

* ( له الحمد في الأولى والآخرة وله الحكم وإليه ترجعون ) * ( 3 ) .

هذا من جانب ، ومن جانب آخر إن وجود الحكومة في المجتمع أمر

ضروري . والمراد الحكومة التي تصون الحريات الفردية إلى جانب

المصالح الاجتماعية ، وتسعى إلى تنظيم الطاقات وتنمية المواهب ، وتوقف

أبناء المجتمع على واجباتهم ، وتجري القوانين والسنن الإلهية والبشرية .

ومن المعلوم أن تجسيم الحكومة وتجسيدها في الخارج وممارسة الإمرة ليس

من شأنه سبحانه بل هو شأن من يماثل المحكوم في الجنس والنوع ويشافهه

ويقابله مقابلة الإنسان للإنسان . وعلى ذلك ، فوجه الجمع بين حصر

الحاكمية في الله سبحانه ولزوم كون الحاكم والأمير بشرا كالمحكوم ، هو

لزوم كون من يمثل مقام الإمرة مأذونا من جانبه سبحانه لإدارة الأمور

والتصرف ، في النفوس والأموال ، وأن تكون ولايته مستمدة من ولايته

سبحانه ومنبعثة منها ولولا ذلك لما كان لتنفيذ حكمه جهة ولا دليل .

وإن شئت قلت ، إن المقصود هو حصر الولاية التي تنبعث منها

الحاكمية في الله سبحانه ، لا حصر الإمرة والتصدي لتنظيم البلاد ، وإقرار

الأمن في المجتمع . فالولاية وحق الحاكمية له سبحانه ، وعلى ضوء ذلك

يجب أن يكون المتمثل بها منصوبا من قبله سبحانه باسمه الخاص أو بوصفه

المخصوص .

( 1 ) سورة الأنعام : الآية 57 . ( 2 ) سورة الأنعام : الآية 62 . ( 3 ) سورة القصص : الآية 70 .