الإلهيات — الصفحة ٣٦٧

خرافة التثليث : الأب والابن وروح القدس

الممكن إلى العلة ، من تلك القواعد العامة السائدة على عالمي المادة

والمعنى .

فإذا بطلت مسألة التثليث في ضوء العقل فلا مجال للاعتقاد بها . وأما

الاستدلال عليها من طريق الأناجيل الرائجة فمردود بأنها ليست كتبا سماوية ،

بل تدل طريقة كتابتها على أنها ألفت بعد رفع المسيح إلى الله سبحانه أو بعد

صلبه على زعم المسيحيين . والشاهد أنه وردت في آخر الأناجيل الأربعة

كيفية صلبه ودفنه ثم عروجه إلى السماء .

ثالثا : إنهم يعرفون الثالوث المقدس بقولهم : " الطبيعة الإلهية تتألف

من ثلاثة أقانيم متساوية الجوهر ، أي الأب والابن وروح القدس ، والأب هو

خالق جميع الكائنات بواسطة الابن ، والابن هو الفادي ، وروح القدس هو

المطهر . وهذه الأقانيم الثلاثة مع ذلك ، ذات رتبة واحدة وعمل واحد " .

فنسأل : ما هو مقصودكم من الآلهة الثلاثة فإن لها صورتين لا تناسب

أية واحدة منهما ساحته سبحانه :

1 أن يكون لكل واحد من هذه الآلهة الثلاثة وجودا مستقلا عن الآخر

بحيث يظهر كل واحد منها في تشخص ووجود خاص ، ويكون لكل واحد

من هذه الأقانيم أصل مستقل وشخصية خاصة متميزة عما سواها .

لكن هذا شبيه الشرك الجاهلي الذي كان سائدا في عصر الجاهلية وقد

تجلى في النصرانية بصورة التثليث . وقد وافتك أدلة وحدانية الله سبحانه .

2 - أن تكون الأقانيم الثلاثة موجودة بوجود واحد ، فيكون الإله هو

المركب من هذه الأمور الثلاثة وهذا هو القول بالتركيب وسيوافيك أنه سبحانه

بسيط غير مركب . لأن المركب يحتاج في تحققه إلى أجزائه ، والمحتاج

ممكن غير واجب .