الإلهيات — الصفحة ٣٥٢

الباب الرابع الصفات السلبية الصفات السبية

عنه كل ما يتصور من النقص والعيب بسلب واحد جامع لجميع السلوب .

ثم إن بعض المتكلمين أرجع صفاته الثبوتية إلى السلبية أيضا وقال إن

معنى قولنا إنه عالم ، أنه ليس بجاهل . وإنه قادر ، أنه ليس بعاجز ، وكذا

باقي الصفات . محتجا بأن المعقول لنا من صفاته ليس إلا السلوب

والإضافات . وأما كنه ذاته وصفاته فمحجوب عن نظر العقول ، ولا يعلم ما هو إلا

هو .

وهذا صحيح عند لحاظ عجز البشر عن معرفة الله سبحانه ، ولكن

إرجاع الصفات الثبوتية إلى السلبية على خلاف ما ورد في الذكر الحكيم فإنه

سبحانه يصف نفسه بصفات ثبوتية ، كما يصف نفسه بصفات سلبية .

يقول سبحانه : * ( هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن

المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون * هو الله الخالق البارئ

المصور له الأسماء الحسنى ) * ( 1 ) .

فإن بعض ما جاء في هاتين الآيتين وإن كان من صفات الفعل ، غير أن

بعضها الآخر من صفات الذات والكل نحو إثبات له سبحانه ، وإرجاعها

إلى السلوب لا يخلو من تكلف . نعم له سبحانه صفات سلبية بلا شك .

ويكفي في ذلك قوله * ( لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد ) * ( 2 ) .

فإذا وقفت على أن الصفات السلبية لها حد ولا عد مصداقا ، فلنشرع

ببيان المصاديق البارزة منها ، وأهمها مسألة نفي الشريك عنه ويعبر عنها بالتوحيد .

( 1 ) سورة الحشر : الآية 23 - 24 . ( 2 ) سورة الإخلاص : الآية 3 - 4 .